רנא-א

רנא-א

זלה"ה> ויגש אליו יהודה [ . . . ] כי יש ב' סוגים אנשים, א' המתנהג על פי הטבע, שהוא גי' אלקים, הנקרא יהודה מלכות, ב' המתנהג למעלה מהטבע, בחינת צדיק מושל ביראת אלקים שהוא מבטל גזירת אלקים, וזה נקרא יוסף הצדיק. וכאשר אחד באחד יגשו ונתחברו ב' סוגים הנ"ל נעשה הכל בחינה אחת כנודע, כי זה כסא לזה [כאשר שמעתי מפי מורי הרבה בזה, כמו שמצינו ב' אנשים שאחד נעשה לבוש וכסא לחבירו, כמו זה שמתנהג ע"פ המדריגה שהיא למעלה מהטבע ומכל מקום כל דרכיו נעשה ע"פ בני אדם המתנהגים בטבע, אם כן נעשה זה כסא לזה] , ובהתחברם אחד באחד יגשו ונעשה הכל אחד [והבן] .

וז"ש ויגש אליו יהודה, ר"ל שנגש ונתחבר בחינת יהודה אל בחינת יוסף, ויאמר בי אדני, פי' בי נקראת אדון למעלה מהטבע כמו אברהם [שהי' ראש מאמינים, ומ"מ כל דרכיו נגמר ונעשה ע"י מלכות יהודה והוכן בחסד כסא. . .]