קלו

קלו

ז"ל> [ששמעתי ממורי זלה"ה] בפירוש [הפסוק] תכין לבם תקשיב אזניך, ור"ל כי סימן זה מסור ביד האדם שאם נזדמן שיוכל להכין לבו להתפלל לפניו בלי שום מ"ז על כל פנים, או בדחילו ורחימו, כל אחד לפי מדריגתו, אז ידוע כי נתקבלה תפלה ההיא. וז"ש תכין לבם תקשיב אזניך, כי בעת שמתפלל יוכל לידע [שתקובל ותקשיב אזנו ית'] , [ודפח"ח] . ובחינה זו שהזמן ישר ומוכן להתפלל בשם עליה יכונה.

ויש עוד בחי' שצריך האדם לעשות כמה וכמה הכנות ותחבולות כדי שיבוא בטורח גדול אולי יוכל להתפלל, כולי האי ואולי, ומ"מ אל יאמר נואש, כי אף שיראה שהזמן הולך וסוער בכמה ביטולים וכמה קטיגורים בעבודת הש"י, מ"מ יתן לב [שיש] בזה הבחינה הנקרא ירידה כמה מדריגות של כמה אנשים שהם במדה זו והם איברי השכינה, וזה אדם השלם ירד בעת ההיא כדי להתחבר עם כל אותן המדריגות להעלותן, כמו במשל השר הנ"ל, [להשיבם אל אבינו שבשמים] .