קכד
קכד
[שמעתי בשם מורי ] טעם הגון כי כשחטא בשוגג בלא דעת אז יש תקנה בעושה תשובה בכוונה שנותן בו דעת להעלותו. משא"כ כשחוטא בדעת במה יתקנה. וזה פי' הש"ס האומר אחטא ואשוב כו' והבן [ודפח"ח] .
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.