קיא-א

קיא-א

בשם הראשונים> [שכתבו הראשונים] בראוי לידע סוד אחדותו יתברך, כי בכל מקום שאני תופס ואוחז בקצה וחלק [מחלק] האחדות הרי אני תופס כולו [וכן שמעתי ממורי והבן] .

והנה מאחר שהתורה והמצות נאצלו מעצמותו ית' שהוא אחדות האמיתי, אם כן כשמקיים מצוה אחת על מכונה ובאהבה, שהיא הדביקות בו, ותופס במצוה זו חלק האחדות, א"כ כולו בידו כאלו קיים כל המצות שהם כללות אחדותו [פרצוף שלם כבי"כול. וכן כתב בזוהר נשא דף קכד דמקיים מצוה א' על מתכונתו סגי. וכיון הרמב"ם לדעת חכמי האמת ברוח קדשו, גם שלא ראה חכמה זו כשכתב ספרו הנזכר לעיל כנודע] .