לא

לא

ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל [מעמך כי אם ליראה] , [ר"ל מדת ענוה שהי' במשה שנאמר ונחנו מה, מדה זו הי' שואל מעמך, ואז כשיזכו למדה זו שהיא מדת ענוה, אז יראת ה' זוטרתי היא לגבי ישראל ג"כ כמו במשה, שנאמר עקב ענוה יראת ה', ושפיר קאמר הפסוק כי אם ליראה והבן] .

ובזה יובן ופלגשו, דהיינו ענוה פסולה, ושמה ראומה, כלומר ראו מה, וכוונתו ראו שיש בי בחינת מה, שהיא מדת ענוה, , ע"ד שביאר [ [smallitalic_begin]מורי[smallitalic_end] זלה"ה] ראובן שמעון לוי יהודה, כמו שיש שמות השבטים בקדושה כן יש בקליפה, והוא, ראובן ראו שאני בן, שמעון שעושה הטוב כדי שיהי' שמעו בכל [הארץ] , לוי שיתחבר לאנשי מעשה כדי שיודו וישבחו אותו [ודפח"ח] .