30

אש התלהבות האהבה הנק' בזהר שלהובא דרחימותא כמ"ש רשפי' רשפי אש כו', יש בזה חיות רב וכח עצום בלי יופסק אור האה' לעולם וכמ"ש כי עזה כמות אה' כו', ומים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וכמו"כ הוא בבחי' החסד העיקר בחי' הגבו' שבה, וזה שכל עיקר השפע בא מבחי' הגבו' דוקא, וכמו שלחן בצפון והרוצה להעשיר יצפין כו', אשר ע"כ אע"פ שהוא ית' זן את העולם בחסד וכן עולם חסד יבנה כו', אבל הוא בבחי' גבו' שבחסד, וכמו שאנו אומרים אתה גבור כו', ע"כ מכלכל חיים בחסד כו', לפי שכל עיקר הגבו' היא התגברות החסד כמ"ש כי גבר עלינו חסדו, וזהו הנק' גבו' ממותקות.

קיצור. יבאר הדוגמא מהג' סוגים בטבעי בנ"א בהמלאכים הרעים, שלוחי הדין, עולה ומסטין ויורד ומקטרג, ויקשה איך יכולים גבו' קשות לקבל יניקה מן הקדושה, ויבאר הענין דגבו' שבחסד.

כב) ובזה יובן מ"ש ויקח לו יעקב מקל לבנה לח ולוז וערמון ויפצל בהם כו', שהן לובן ואודם חו"ג כו', להיות שיש עוד מעלה בגבו' שבחסד שזה מעורר האה' והתשוקה בהמקבל וכמ"ש שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני, דבכדי שיהי' וימינו תחבקני הקירוב בבחי' ימין מקרבת הוא ע"י בחי' שמאל דוחה דוקא, וכמו דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב, דדוקא דברים היוצאים מן הלב ברשפי אש הגבו' ה"ז מעורר את לב השומע, ויובן כמו"כ בכנס"י שזה שמתעורר רוח תשובה בתשוקה שבלב להוי' אחד לפרקים ועתים ידועים זהו כאשר יערה עלינו רוח ממרום ברוח המעורר אה' ותשוקה בלב המקבל וכמא' שלש