147

לידי הכרה במקצת עכ"פ בהאוא"ס המופלא, דזה עצמו הוא בא ע"י השגת החיוב דלאחר שיודע ומשיג מה שביכולתו להשיג ה"ה משיג שבאוא"ס ב"ה אי אפשר להשיגו בהשגות חיובית כאלו אלא בדרכי השלילה אשר עי"ז הרי יש לו הכרה במקצת עכ"פ בהאוא"ס המופלא והיינו דע"י הקדמת ההשגה באים ללמעלה מן השגה, ועוד דידוע דהתגלות עצם הנשמה הנה זה נותנים מלמעלה וכמ"ש ואתנם לו מורא וייראני והיינו דע"י וייראני תחלה הנה עי"ז הוא ואתנם לו מורא, וכן גילוי האהבה העליונה הוא ע"י גילוי האהבה שלמטה, והיינו דע"י אמיתת העבודה בטו"ד נותנים מלמעלה העבודה שלמעלה מטו"ד, דכ"ז הוא בנשמות הגבוהות דעבודתם באהוי"ר שע"פ טו"ד היא אמיתית והשגתם באלקות היא השגה גמורה, הנה יש להם גם ידיעת השלילה וההכרה וההפלאה דאוא"ס המופלא, ובד"כ העבודה דזמן הבית דאז הי' הגילוי של כל הכחות דראי' שמיעה וכו' והיינו דכל מה שאפשר להיות מושג באוא"ס ב"ה השיגו הכל בהשגה גמורה, ועבודתם היתה עבודה אמיתית.

קיצור. יבאר דבכדי לבוא לידי התגלות עצם הנשמה, אופן הא' הוא בעבודה דסדר והדרגה דמהשגה באים לידי למעלה מהשגה, דמתוך דבר ממכ"ע באים לדבר בחי' סוכ"ע, הן בהשגת החיוב והן בהשגת השלילה, וכ"ז הוא בנשמות הגבוהות וע"ד העבודה דבזה"ב.

אמנם בזמה"ג ובנשמות הנמוכות דעבודתם באהוי"ר אינה עבודה אמיתית וכ"כ שהשגתם באלקות אינו השגה גמורה הרי אינם בערך כלל שיהי' בהם הענין דידיעת השלילה והכרת ההפלאה דאוא"ס ושיהי' בהם התגלות עצם הנשמה ברצוא לאוא"ס ב"ה בסדר והדרגה, ולזאת הנה עבודתם הוא באופן הב' שהוא בדרך או"ח וכמ"ש ויצעקו אל הוי' בצר להם מתוך ההעלמות וההסתרים כשמתבונן בגודל עוצם ריחוקו מאוא"ס ב"ה שהוא מרוחק כ"כ דגם כשמתעורר באהוי"ר הרי אינה אמיתית כלל, ובפרט בהעדר העבודה לגמרי, מכאן מודעה רבא ותוכחת מגולה לאלו שראויים להתעסק בעבודה ומסבות שונות אינם עוסקים אשר מצד העדר העבודה נופלים בחומריות ונמשכים ר"ל אחרי התאוות ותענוגים גשמיים כו' וכשמתמרמר בנפשו ע"ז אז הנה בהצעקה שצועק מעומקא דליבא מתגלה עצם הנשמה ברצוא, דרצוא זה הוא לעצמות אוא"ס ב"ה, והגם שמצד עצם מהותו אינו בערך זה כלל, ואין לו כלל הרגש בענין דא"ס הנה באמת זהו למעלה מטו"ד שהיהי' רצוא לאלקות אף גם שאין לו שום הרגש בענין דא"ס, וזה גופא מה שמצד עצם מהותו אינו שייך לזה הנה זהו אמיתית ההמשכה שלא בסדר והדרגה, דע"י מס"נ ממשיכים בחי' העצמות. וזהו העבודה שהיא לצורך גבוה היינו חו"ב שממשיכים מבחי' עצמות אוא"ס ב"ה. וזהו ואתה קדוש יושב תהלות ישראל דע"י תהלות ישראל שהו"ע העבודה דתפלה