קכט
מקורם ממש, והיינו מעין המאור ולהיות דבוק בהמאור, והכלים נאצלו באופן שיהיו למציאות בפ"ע ר"ל שאינו ניכר בהם הדביקות במקורם63, ולזאת היחוד דאיהו וגרמוהי אף שהן מיוחדים בתכלית כנ"ל במשל דגוף ונפש, מ"מ זהו כב' דברים שמתאחדים ונעשים כעצם אחד ממש. וזהו ההפרש בין היחוד דתורה ליחוד דמצות64, דמצות הן בחי' אברים דמלכא דהיינו בחי' כלים, והרי65 מיוחדים באוא"ס, מ"מ זהו כיחוד דאיהו וגרמוהי, אבל היחוד דתורה הוא בחי' איהו וחיוהי חד, דתורה הוא בחי' אור ומתייחדים כמו זיו השמש בשמש, משא"כ מעשה המצות שנק' אברים ליחודם והוא66 כיחוד הגוף עם הנפש דהיינו בחי' איהו וגרמוהי חד.
והנה האריז"ל67 מפרש חיוהי וגרמוהי על מוחין ומדות, דחיוהי הוא בחי' מוחין כמ"ש68 והחכ' תחי', וגרמוהי בחי' מדות. דהנה המדות עם היות שהם ג"כ כחות הנפש, ומ"מ הרי יש הפרש גדול בין מוחין למדות69, דמדות הן רק לזולתו, וכמו מדת החסד והרחמים הוא דוקא כאשר יש מציאות הזולת על מי להתחסד ועל מי לרחם, דעל עצמו הרי אינו שייך ענין המדות שיתחסד ויתרחם על עצמו, כ"א לזולתו דוקא. דהדוגמא מזה למעלה70 הוא כמ"ש71 זכור רחמיך וחסדיך כי מעולם המה, דהמדות רחמים וחסדים שייכים לעולם דוקא, כמ"ש72 כי אמרתי עולם חסד יבנה, דיש בזה ב' פי', הא' דמדת החסד הוא בשביל בנין העולמות, והב' דבנין העולמות הוא ע"י מדת החסד, וכתיב73 כי ששת ימים עשה הוי' וגו' שהם המדות העליונות, אבל המוחין הוא לעצמו שיושב לעצמו ומשכיל השכלות, ולפעמי' הרי הזולת מבלבל לו, ומ"ש74 ומתלמידי יותר מכולם הוא לאחר שהשכיל את ההשכלה
הערות
- 63. ראה ספר המאמרים תרס"ב ע' רכט. תרס"ד ע' קלד ואילך (בהוצאה החדשה - ע' ח ואילך). תש"ד ע' 35.
- 64. ראה לקו"ת פ' ראה כ, א. כא, ד (קיצורים והערות לתניא שם ע' קו).
- 65. כ"ה גם בד"ה כי נר מצוה שבהערה 2. ואוצ"ל: וה"ה.
- 66. בד"ה כי נר מצוה שם: ויחודם הוא.
- 67. וצע"ק בעץ חיים שער מב פ"ה ובלקו"ת שה"ש סד"ה ששים המה (הראשון)*. - ספר המאמרים תש"ח ע' 161. וראה גם לקו"ת מטות פז, ד. ספר המאמרים תש"ג ע' 104. ------------------------------------------------ *) וז"ל שם (לט, ג): ולכן איתא בע"ח (שמ"א פרק זיין [בדפוס שקלאָוו, תק"ס. ובדפוסים שלפנינו הוא שער מב פ"ה הנ"ל בפנים ההערה]) דהתלבשות אור א"ס בבינה ומדות דאצילות נק' איהו וגרמוהי חד אבל יחוד אור א"ס בחכמה עילאה דאצילות נק' איהו וחיוהי חד שלמעלה ממדרגת גרמוהי כו'.
- 68. קהלת ז, יב (ושם: החכמה).
- 69. ראה ספר המאמרים תרכ"ח ע' ד ואילך. תרכ"ט ע' ט. עזר"ת ע' קסח ואילך. תרצ"ז ע' 218 ואילך. ובכ"מ.
- 70. ראה ספר המאמרים תרל"ג ח"ב ס"ע תקמ ואילך. תרל"ד ע' נד ואילך. תרנ"ד ע' כ. תרח"ץ ע' נח. תש"ח ס"ע 272 ואילך. ובכ"מ.
- 71. תהלים כה, ו (ושם: רחמיך הוי' וחסדיך). וראה לקו"ת מסעי צג, רע"א.
- 72. תהלים פט, ג. וראה ספרי המאמרים שבהערה 70.
- 73. תשא לא, יז. וראה ספר המאמרים תרל"ד ותש"ח שם. וש"נ.
- 74. תענית ז, א. מכות י, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.