ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר המאמרים<h1>תרצ"ב-תרצ"ג</h1><h2>תרצ"ג</h2><h3>בס"ד, יום א' דר"ה רצ"ג, ריגא.</h3>תמט

תמט

זה ¹ היום תחלת מעשיך זכרון ליום ראשון², דהיום קאי על היום דר"ה³ שהוא יום הדין ומשפט וכמ"ש (איוב ב' א') ויהי היום ויבאו בני האלקי' להתיצב על הוי' וגו' ותרגם והוה יום דינא רבא כו' שבר"ה שהוא יום הדין ומשפט אז באים בני האלקי' לקטרג ולערער על שפע הטוב המוכן לישראל, וידוע⁴ דפסק דין היוצא אחרי הערעור הוא מעולה יותר שאינו שייך בו שינוים, וזהו דכתיב⁵ אתם נצבים היום כולכם וגו' דביום דר"ה⁶ כל ישראל עומדים ונצבים שזוכים בדין⁷ וע"ד דכתיב⁸ כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח הוי' וכבודו עליך יראה, דיום א' דר"ה שהוא יום הששי דברה"ע יום שנברא אדה"ר⁹, וכמ"ש¹⁰ אחור וקדם צרתני, שהאדם נברא קדם למע"ב ואחור למע"ב, דקדם למע"ב הוא מה שהאדם הוא תכלית הבריאה¹¹ וכמ"ש¹² אנכי עשיתי ארץ ואדם עלי' בראתי, דמה שאנכי מי

הערות

1. מאמר זה ושלאחריו (ד"ה ובכן יתקדש) נדפסו בקונטרס כא (ספר המאמרים קונטרסים ח"א רמ, ב ואילך). בהוצאה זו ניתוספו מ"מ והערות ע"י המו"ל. בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ב"קיצורי מאמרי רצ"ג", נרשם: "זה היום תחלת מעשיך זכרון ליום ראשון, ובו ה' פרקים. טז ענינים". - נעתקו לקמן במקומם. ב' המאמרים (מקטע המתחיל "ולהבין כל זה") מיוסדים על ד"ה תקעו תר"ן (ספר המאמרים תר"ן ע' רעט ואילך). להתחלת וסיום ד"ה ובכן יתקדש - ראה ריש וסוף ד"ה ובכן יתקדש תרנ"ז (ספר המאמרים תרנ"ז ע' יד. ע' כו ואילך).
2. תפלת מוסף דר"ה, מר"ה כז, א.
3. ראה גם זח"ב לב, ב וברמ"ז שם. הובא בלקו"ת תבוא מא, ג. ועוד.
4. ראה טושו"ע חו"מ ר"ס מו. לקו"ש חי"ז ע' 184. וש"נ.
5. ר"פ נצבים.
6. ראה פענח רזא ס"פ נצבים. לקו"ת ר"פ נצבים.
7. ראה אגרות-קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ס"ע תל ואילך. כתר שם טוב (הוצאת תשס"ד) הוספות סימן מא. וש"נ.
8. ישעי' ס, ב.
9. ראה בחדא"ג מהרש"א לר"ה שם.
10. תהלים קלט, ה. וראה ב"ר פ"ח, א.
11. ראה לקו"ת שמע"צ פו, ג. אוה"ת (יהל אור) לתהלים ע' תקפא. ספר המאמרים תרפ"ה ע' רפב. תש"ח ע' 134.
12. ישעי' מה, יב. ראה זח"א רה, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.