ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ספר המאמרים <h1>תרצ"ב-תרצ"ג</h1><h2>תרצ"ב</h2><h3>בס"ד.</h3>עדר

עדר

פזר ¹ נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד², ואמרז"ל (ב"ב יו"ד ע"ב) שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר כו' בכבוד, וצריכים לומר דבפסוק זה מרומז כל כחה של צדקה, דהנה המפרשים³ פירשו צדקתו עומדת לעד קאי על עולם הבא, קרנו תרום בכבוד קאי על עולם הזה, דכל זה הוא על ידי פזר נתן לאביונים, ולהיותו כולל עולם הזה ועולם הבא הרי מרומז בו כל כחה של צדקה. וצ"ל דמאחר דצדקתו עומדת לעד קאי על עולם הבא וקרנו תרום בכבוד קאי על עולם הזה הרי הי' צ"ל סדרן באופן אחר דתחלה הי' לי' למימר קרנו תרום בכבוד הכוונה בעולם הזה, ואחר כך צדקתו עומדת לעד לעולם הבא, ואם כן לכאורה אינו מובן סדר הכתוב, אלא בהכרח לומר דשיעור הכתוב הוא דעל ידי זה מה שפזר נתן לאביונים הנה לבד זאת דצדקתו עומדת לעד לעולם הבא הנה עוד זאת דקרנו תרום בכבוד בעולם הזה, וצ"ל מהו"ע הקרן שנתרומם בכבוד דוקא. אך הענין הוא דהנה איתא בזח"א דר"ח ע"א כד ברא קוב"ה עלמא קאים לי' על סמכא חד וצדיק שמי', והאי צדיק איהו קיומא דעלמא ודא איהו דאשקי וזן לכולא דכתיב⁴ ונהר יוצא מעדן וגו' ובג"כ פזר נתן לאביונים דא צדיק, צדקתו עומדת לעד דא כנס"י דבגין כך איהי קיימא ברזא דשלם בקיומא שלים, ובזח"ג דקנ"ג ע"ב איתא פזר נתן לאביונים מאי פזר כמד"א (משלי י"א⁵) יש מפזר ונוסף עוד וכו' האי קרא הכי מבעי לי' יש מפזר ויוסף עוד מאי ונוסף אלא

הערות

1. נדפס בקונטרס יז - שיצא לאור לקראת ב' ניסן, תרצ"ב (ספר המאמרים קונטרסים ח"א רכא, א ואילך), והוא ד"ה פזר נתן תרפ"ז (ספר המאמרים תרפ"ז ע' קלח ואילך). הקיצורים להמאמר ניתוספו בשנת תרצ"ב, ובהוצאה זו ניתוספו מ"מ והערות מהמו"ל. המאמר - מאמצע פרק ב עד אמצע פרק ח - הוא ד"ה ורוח אלקים מרחפת תרפ"ו* (ספר המאמרים תרפ"ו ע' סו ואילך) עם שינויים והוספות וכו', והוא מיוסד על ד"ה ורוח אלקים מרחפת פר"ת פרק א (ספר המאמרים פר"ת ע' נד ואילך**), ועל ד"ה זה היום תרנ"ז (ספר המאמרים תרנ"ז ע' א-ו). להתחלת וסיום המאמר - ראה גם ד"ה פזר נתן במאמרי אדמו"ר הזקן הנחות הר"פ ע' נז ואילך. ועם הגהות - ביאורי הזהר לאדמו"ר הצ"צ ח"א ע' תסג. ד"ה ולהבין כו' פזר נתן דש"פ תזו"מ תרמ"ב פרק ו ואילך. ריש וסוף ד"ה פזר נתן תשי"ח (תורת מנחם התוועדויות תשח"י ח"א ע' 250 ואילך). ------------------------------------------------ *) כמ"ש בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ בהמאמר דתרפ"ז להעתיק מ"ד"ה ורוח אלקים, בראשית פ"ו". **) ד"ה ורוח אלקים מרחפת פר"ת מיוסד, כנראה, על ד"ה הנ"ל במאמרי אדמו"ר האמצעי בראשית ע' נו ואילך. וראה עוד מאמרים שמיוסדים על ד"ה הנ"ל פר"ת: ד"ה ויקח ה"א דש"פ בראשית תשי"ב (תורת מנחם התוועדויות תשי"ב ח"א ע' 102 ואילך). ד"ה בראשית ברא דש"פ בראשית תשי"ג (תורת מנחם התוועדויות תשי"ג ח"א ע' 122 ואילך).
2. תהלים קיב, ט.
3. ראה מצו"ד עה"פ.
4. בראשית ב, י.
5. פסוק כד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.