קעד

אני ¹ חומה ושדי כמגדלות². החומה הוא מה שעושים סביב העיר, כאשר אנשי העיר חפצים להיות שקטים ובטוחים במנוחה גמורה מכל צר ואויב עושים חומה בצורה סביב העיר. ועל החומה בונים מגדלים. דענין המגדלים הוא לבד זאת שמפקחים על שמירת החומה שלא תתקלקל ולא יעלו בה פרצים, ותמלא את תפקידה בסדר הראוי לה, הנה עוד זאת כי החומה היא מגן ומחסה רק לאויב הגלוי, והיינו דבכדי שאויב ושונא לא יבא לעיר בונים חומה מסביב ומעמידים שומרים אבל אין זה מספיק עדיין כי ישנם שונאים נסתרים שהם קשים עוד משונא גלוי³. דמשונא גלוי אפשר להשתמר, אבל משונא נסתר כבד יותר להשתמר, כי השונאים הנסתרים הרי בגלוי הם נראים כאוהבים, ומסתירים את שנאתם, אדרבה כל ענינם הוא להתחבר עם אנשי העיר, ולהראות להם חיבה, ומשתדלים לכנוס בעניני טובת העיר, אשר בזה הם מתודעים מכל עניני העיר ומרגלים אותה. וגם ביכולתם להביא כל מיני כלי זיין בהעיר ולעשות כמה הכנות בשביל ללחום, ושלא ירגישו בהם, ומרבים להראות אהבתם אל אנשי העיר, וכאשר יודעים כל מוצאי ומובאי העיר ומחבואיו, אז מגלין את עצמם ולוחמים עם אנשי העיר וכובשים אותה, ולזאת הנה לבד החומה צריכים מגדלים ששומרים את החומה וגם משם רואים גם למרחוק⁴. דחומה היא רק בשביל השונא העומד מקרוב. אבל במגדלים רואים גם למרחוק. ועוד זאת שיושבים שם אנשים חכמים היודעים כל טכסיסי המלחמה ומביני דבר, לידע דבר כל אחד הבא בעיר ביחוד, ואז הוא שמירה מעולה. דהחומה ושומרי החומה הם שמירה מפני שונא הגלוי, והמגדלים הם שמירה מעולה לראות גם את השונא שהוא מרחוק, ויושבי המגדלים הם אנשים חכמים יודעים טכסיסי מלחמה, לידע מהותו של כל אחד הבא אל העיר. ואז שמירת העיר היא בטוחה. וזהו חומה ומגדלים שמקפת את העיר להגן על יושבי העיר. וככל אריכות המשל הזה דשמירת העיר בגשמיות הנה כן הוא בשמירת העיר קטנה. דהנה כתיב (קהלת ט יד) עיר קטנה ואנשים בה מעט, ובא אליה מלך גדול וסבב אותה, ובנה עליה מצדות גדולות⁵, ומצא⁶ בה איש מסכן וחכם