קצח, ב

אך יעקב לבדו נשאר בעה"נ דעדן ששם הוא בעדן עצמו שלמע' מבחי' בינה דס"ג כו' וזהו שאמר שחזר על פכים קטנים שהן בחי' כלים דתוהו לתקנם ולהעלותם ג"כ כי יעקב אחר שלימות התיקון הוא משופרי' דא"ק קודם החטא היה ביכולתו לתקן בחי' השבירה דס"ג דתוהו כמו שיהי' לע"ל שיהפוך אל עמים כו' וד"ל. וזהו ויותר יעקב לבדו בעדן ונלחם עם המלאך שרש התוהו והיפך אותו לאור כמו צ"ג שזכה לתשובה כמשה שזכה לתשו' קודם מותו דוקא אע"פ שהיה מעה"ח כמ"ש כי טוב הוא וכמשיח שיעשה לצד"ג בע"ת כו' שעי"ז בא יתרון האור בצ"ג בשרשם בעצמות ממש וזהו דמאן דלא מהפך כו' וז"ש כי שרית עם אלקים כו' והוא שהיה הסיבה שניצל מארבע מאות איש דעשו כאשר הלכו לקראתו מעולם הפירוד דק"נ שמחוץ לג"ע כו' כמ"ש וירץ עשו כו' ואדרבה נעשה מהם ת' עלמין דכסופין כו' שהן ארבע מאות שקל כסף דאברהם וז"ש כה אמר ליעקב אשר פדה את אברהם כו' וד"ל):