קצח, א

אינם יכולים לעמוד כלל וצריך לבא לביטול והשתחוואה ז"פ דוקא נגד ז' מדות דתוהו אבל אח"כ נכלל בו או"מ דעשו כמ"ש ויחבקהו וישקהו משום דתשו' נכלל במע"ט כנ"ל הטעם וד"ל. (אך הנה כל הנ"ל אינו מתיישב ע"ד הפשוט דמה שהעבירם לנחל זה הי' לצאת לקראת עשו ומה מקום לעשו וד' מאות איש שלו בעבר הנהר דעדן שלמעלה מפירוד דנהרות ואם מצד בחי' התהו כמו שהי' קודם השבירה הרי ד' מאות איש לא נבברו עדיין (ומ"ש בעבר הנהר ישבו אבותיכם מעולם תרח כו' זהו היה בנפילה ושבירה דתוהו שהן הנפילים שהיו בארץ אשר מעולם כו') אך יותר נכון לפרש כפשוטו שמעה"נ דעדן העביר לנשיו וילדיו למעבר יבק לצד השני שמשם יפרד והי' כו' להביאם לבחי' התיקון דיב"ק דתו"מ שניתקן עה"ד טו"ר כמו אדה"ר שהי' בג"ע קודם החטא דעה"ד כו' ויעבירם את הנחל זהו נחל השטים שיוצא לפירוד דק"נ אחר החילוק דד' נהרות לבררם ולתקנם וכמ"ש ומעין יצא כו' והשקה את נחל השטים כו' ויעבר את אשר לו בחי' מרכבה דיעקב בו"ק דל"ו