רלח, ב

עינים מיין כו' כאשר יהי' בהם בחי' אדם בשלימות כתי' כי עין בעין יראו כו' בלתי מסוה הפנים מפני שנתאדמו העינים מהיין המשמח והיין המשכר בבחי' גבורות ומס"נ דבע"ת כנ"ל וזהו לאחר התחי' שיהי' זמן קבלת שכר של המעשה דהיום לעשותם שבימות המשיח כו' ואז כתי' עין לא ראתה אלקי' זולתיך כו' דגם מה שהנשמות נהנין בג"ע עין לא ראתה עדיין מה שיראה עין בעין בזמן ההוא כו' ולכך נק' בשם עוה"ב שעתיד להיות כו' וד"ל. ולזה הטעם אמרו שיפה שעה א' בתשומ"ט בעוה"ז מכל חיי העוה"ב כנ"ל בענין היו"ד שנברא בו העוה"ב שהוא מ"ש עין לא ראתה כו' וקיבול השכר הרי בא ונמשך ע"י המעשה שקדמה בימות המשיח ושכר מצוה מצוה כו' וד"ל: