מג, ג

בבטול העצמות שזה בא מבחי' אור מקיף דכתר שלמעלה ממקור חוצבו כו' אז לא יוכל לומר שירה כלל באיזה השגה ועומד לגמרי כענין שמש בגבעון דום מפני גילוי עצמות אלקות כו' שנעשה כדומם בהעדר התפשטות השגה כו'. ואמנם אחר זה נמשך בו ההשגה האלקית בנפש גלגל השמש ויאמר שירה בהילוך וסבוב בהשתחואה רוחניות וגשמיות אז נאמר הולך אל דרום כו' שתחלת ההילוך שלו בדרום דוקא לפי שתחלת גילוי האור האלקי בנפשו בא בבחי' השגה באלקות שיתפעל באהבה שהוא בחי' החסד כי ראשית גלוי האור במדת החסד דוקא כמ"ש יומם יצוה ה' חסדו וכן חסד אל כל היום והוא שמאיר בשמש שמאי' ביום ע"כ מיד בתחלת הילוכו בארץ הולך אל דרום שהוא בסט' דחסד ברוחות השמים ויש בו מהתכללות הגבו' בצפון כנ"ל דזהו גבו' שבחסד כו' כנ"ל בהתכללות דיראה באהבה כו' ויש בהילוך זה של השמש מכמה הפכים דחג"ת וכענין הנ"ל בשיר כפול ושיר משולש אך הגילוי שלו בחסד דדרום שהוא בחי' הבטול באהבה ותשוקה והכל הוא ע"פ הרוח של השמש שהוא בחי' הצורה הרוחנית שלו לפי אופן השגתו כנ"ל. וזהו סובב סובב הולך הרוח שעיקר הסובב וההולך הוא הרוח של השמש שממילא יסובב וילך גוף חומר השמש כנ"ל וזהו שאנו רואים שיצא השמש במזרח ויסבב מעט מקצה המזרח והולך אל דרום ויסבב לקצה המערב מעט או רב כפי שנוי הליכתו בקיץ וחורף כידוע הכל הוא ע"פ סדר אופן הבטול שלו בבחי' המדות דחג"ת בשנוי אופן התכללות' זע"ז כמו בגבו' שבחסד בדרום עם חסד שבגבו' בצפון (וזהו וסובב אל צפון ששם הוא בהתכללות בחסד שבגבו' עם גבו' שבחסד סובב סובב הולך הרוח סתם שזהו הכולל כלל הד' רוחות יחד כנ"ל וד"ל) וכן בהילוכו במזרח ומערב הכל הוא בבחי' התכללות דנשיבת הרוחות בד' רוחות העולם שבא בגילוי ממש בארץ וד"ל (אך עדיין אינו מובן מ"ש וסובב אל צפון אחר שאין השמש הולך בצפון כנ"ל ומה שחוזר וכופל סובב סובב הולך הרוח כו'. הענין הוא כידוע שהשמש שנשקע במערב הולך ברקיע מתחת לארץ ומאיר על ארץ שמתחת רגלינו (שנק' ארץ החדשה והיא אמעריקא) ויום שלנו אצלם לילה יחשב ויום שלהם לילה יחשב אצלינו ונמצא שהשמש שבוקע לארץ מתחת מן המערב אחר שקיעתה אצלינו במערב הולך שם השמש בצד צפון שהוא נחשב אצלם דרום וכל תוקף חום השמש שם בצפון כמו בדרום שלנו וע"כ שם נמצא הזהב הטוב שנק' זהב אופיר כידוע (ואפשר זהו שאמר על נהר פישון שסובב כל ארץ החוילה וזהב הארץ ההיא טוב כו') וזהו סובב אל צפון ממש ששם מגיע לתחלתו במזרח בסבובו כל ההיקף דד' רוחות שע"כ נק' סובב וביציאתו אלינו במזרח והולך אל דרום נק' הילוך כו'. וזהו סובב סובב הולך הרוח סתם שזהו בחי' רוח המקיף של השמש שמקיפו ומסבבו בהילוך זה ממזרח לדרום ומדרום למערב ולצפון שהוא הכולל סבוב כל הד' רוחות מלמעלה למטה וגם מלמטה למעלה וע"כ נק' רוח סתם להיותו בחי' מקור כל הרוחות כנ"ל בענין

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.