ז, א

נגאלין ומשיח אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא דצדיקים הן בחי' גדלות דאדם במוח ואוי"ר מחמת הבירורים דוקא כו'. וע"י צירוף התשובה דוקא יגדלו כנפיהם ברו"ש ככנפי הנשר עצמו. וזהו שיהיו שטין על פני המים עליונים דח"ע למעלה מחיי העוה"ב אע"פ שהוא קבול שכר המצות. אך המצוה עצמה שנלקחה מק"נ גדול משכר שלה אחר תשלום הברור כו' וד"ל ודוקא ע"י תשובה עם מע"ט שעולים למעלה יותר והוא שיעשה לנשמות כנפי נשרים שיוכלו לשוט בכח עצמם. שזהו יותר נעלה ממה שהיה במ"ת שישאהו על אברתו כשהן בבחי' הקטנות מאד אע"פ שא' ואביא אתכם אלי ממש אין זה מכח עצמם כלל משא"כ כששטין מכח עצמן וד"ל. ובזה יתו' כל הקושי' דלעיל וד"ל: