צז, ב

הנעלם שבעדן כו') וס"ת שם הוי"ה דהיינו תורה דאבי"ע לברר לעה"ד כו' וע"כ תחלה קיים כל התו"מ ברוחניות דאבי"ע שהוא מילה שמלמטה למעלה שז"ש ומלתם כו' כנ"ל ואח"כ זכה למילה עליונה שנמול עם ה' ממש כמ"ש במ"ר והוא שאנו או' אה"ע ואה"ר אהבתנו שזה ע"י ברית דאברהם לתת לזרעו ז' אומות שיעבדו כולם שכם א' כו' ואח"כ בעבור אבותינו כו' ותלמדם חוקי חיים כו' שהן מצות שקיים ברוחניות כן תחננו ותלמדנו כו' ותן בלבנו כו' שזהו קיום התו"מ והאר עינינו כו' וזהו היפך סדר הנ"ל דתו"מ קודם למילה עליונה לפי שכאן מדבר בכח ועוז העליון דאה"ע להיות הבירור הראשון דתו"מ ביח"ע דק"ש ובפ' נצבים מדבר מלמטה למעלה דאח"כ ומל ה' כו' וד"ל: