תכ, ג

כיריעות שלמה¹¹⁶³ כו') (וכמו"כ הי' במשכן במשה ג' מדרגות דמזון ולבוש ובית¹¹⁶² לג' מדריגות דאו"כ ומקיף [ומקיף] למקיף הנ"ל, דהקרבנות וקטרת הסמים שהי' בבישול ואפי' כלחם הפנים ושמן למאור (שז"ש אכלתי יערי כו' אריתי מורי עם בשמי¹¹⁶⁴ כו') זהו בחי' מזון להיות חיבור האורות בכלים, כמו אור החסד דאה"ר במנורה ושולחן בגבו' בצפון¹¹⁶⁵ בשפע מזונות ומזבח הזהב לקטרת בחי' ת"ת. שהן בחי' חג"ת דמדות דז"א, והארון וכפורת הוא בחי' הכלי לאור הח"ע וכת"ר כו'¹¹⁶⁶, וכך כל הכלים דמשכן בפרט עד מזבח החיצון שהוא בבחי' מל'¹¹⁶⁷ כידוע. ולבוש זהו בבגד תכלת וארגמן שפרשו על הכלים¹¹⁶⁸ בבחי' מקיף לכסות את הקדש כידוע. ויריעות עזים ועורות תחשים לאהל ומכסה שזהו כמו בית והיכל בבחי' מקיף למקיף כנ"ל, שכ"ז נחלק בג' מדרגות באדם העליון כנ"ל באו"כ ומקיף [ומקיף] למקיף שזהו כללות ענין המשכן וכליו). אבל בענין ל"ט מלאכות הנ"ל שמהן נעשה ג' מיני דברים הנ"ל מזון ולבוש ובית זהו שנעשה בבחי' בירור והעלאה מלמטלמ"ע דוקא, והיינו ענין הבירור דרפ"ח כו' שמברר בעה"ד טו"ר למטה ונעשה מזה בחי' מזון רוחני דלחם דתורה אור להחיות לנשמה וכן ע"י המצות נעשה בחי' לבוש כו' וכנ"ל. וידוע שבאתעדל"ת בהעלא' מ"ן דכנ"י שעולה מלמטה למעלה בתו"מ שלהם ובאוי"ר במס"נ בק"ש עי"ז נתעורר אתעדל"ע¹¹⁶⁹ בהמשכת החסדי' העליונים כפי אופן ההעלאה באו"ח דוקא.

וכמו"כ יובן שבדרך זה ג"כ בענין ל"ט מלאכות ברוחני' הנ"ל הנעשי' בג' חלוקות הנ"ל במזון ולבוש ובית מלמטה למעלה באדם התחתון שהוא הנשמה שבגוף שנעשה בצלם אדם העליון ממש כמ"ש נעשה אדם בצלמנו כדמותנו ממש (כמשי"ת) עי"ז נמשך למעלה ונעשה שם ג"כ באצי' ג' דברים הללו דמזון ולבוש ובית בבחי' האצי' (וכמו שכנ"י נק'¹¹⁷⁰ רעייתי פרנסתי שמפרנסים לאביהם שבשמים דמזון ולחם דתורה וקרבנות שהוא התפלה דעכשיו וכמ"ש באתי לגני כו' אכלתי יערי כו' שזהו בחי' האוכל ומזון דתורה שנעשה מלמטה למעלה שנק' לחם מן הארץ ארץ דמפקא מזון לשובע לאדם העליון שז"ש עוב"ד אדמת"ו ישבע לחם ) כו'. וכן ע"י המצות שנק' לבושי'¹¹⁷¹ נק' יפתי¹¹⁷² שמייפים לאדם העליון בלבוש הוד מל' דמצות וזהו דרשה צו"פ כו'. וכה"ג בבית והיכל בד"א של הלכה כו' שבמקום היכל ק"ק עכשיו כנ"ל, וזהו שנעשה הכל מלמעלה למטה באו"ח דהעלאה דכנ"י. וזהו ענין הל"ט מלאכות שהי' במשכן בג' מיני חלוקות הנ"ל בהעלאה מלמטה למעלה כמ"ש קחו מאתכם דוקא תרומה להוי' כנ"ל זהב וכסף ונחשת