ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת ויקהל</h2><h3>ויקהל משה</h3>תיט, ב

תיט, ב

להתקיים בלי דירה בבית והיכל שמקיף עליו לדור בו ולישן בו ונק' מקיף למקיף כידוע (שהוא ד"א שלו כידוע ) שנק' מקומו ש"א¹⁰⁸⁴ כו'¹⁰⁸⁵ ([ו]כמ"ש בסידור שם¹⁰⁸³ ) וכמו שא' כל תפארת¹⁰⁸⁶ אדם לשבת בית¹⁰⁸⁷ כו'. והנה ג' מדרגות הללו דמזון ולבוש ובית נכללי' באדם בג' מדרגות שבו באו"כ ומקיף למקיף כנ"ל וד"ל.

וכך הוא למעלה שבצלם אלקי' עשה לאדם התחתון כידוע שיש בעולם האצי' ג"כ ג' מדרגות הללו דאו"כ שנק' גופא כמ"ש גופין תקינת לון¹⁰⁸⁸ כו' (וכמו אי אנת כו' אשתארו כגופא¹⁰⁸⁹ כו' וכחכ' מוחא חסד דרועא¹⁰⁹⁰ כו'), וענין חיבור וקישור האורות בכלים למעלה זהו כדוגמא [ל]אדם למטה שהוא ע"י העלא' דקרבנות שנק' לחמי לאשי כו' וכמ"ש בזהר בענין הקרבנות שעולה הבירורי' מהם בבחי' או"ח בג' שלישי'¹⁰⁹¹ דלעילא מוחא¹⁰⁹² לבא וכבדא כו' כמו שהמאכל נהפך לדם בכבד ועולה ללב המובחר ומן הלב עולה המובחר למוח כו' ואח"כ יומשך באו"י מלמעלה למטה תוס' אור וחיות מן המוח ללב ומן הלב לאברים כו' (וכמ"ש במ"א באריכות¹⁰⁹³ ). והמדריג' הב' באדם העליון דאצי' בבחי' לבושי' שבהן שורי' המקיפי' דנר"נ כנ"ל, וז"ש לבושין תקינת לון¹⁰⁹⁴ כו' והוא כמ"ש עוטה אור כשלמה כו' וכמ"ש¹⁰⁹⁵ לבושי' כתלג¹⁰⁹⁶ כו', וכה"ג שיש בהן יתרון מעלה מן המזון כנ"ל. והמדרגה הג' למעלה הוא שנק' בחי' היכלות ובית כמו שנק' אדרין עילאין¹⁰⁹⁷ כמו כתפארת אדם לשבת בית¹⁰⁹⁸ כו' וכהיכל ובהמ"ק למטה שנק' בית הוי' ממ"ש כמו שבתי בבית ה'¹⁰⁹⁹ כו' ונק' בחי' מקיף [למקיף] למעלה כו' וד"ל (וכמו הנה מקום אתי¹¹⁰¹ כו' וכמו [הנה] ה' יוצא ממקומו¹¹⁰² שנק' [oldpage_תרכח] ּ מקומו דוקא שהוא כמו ד"א של אדם וכן ד"א של הלכה שנתפס בהן כמו בהיכל ק"ק¹¹⁰³ דאורייתא היכלא עילאה דקוב"ה¹¹⁰⁴ כמ"ש בזהר (וכמשי"ת¹¹⁰⁰ ).

והנה מאחר של"ט מלאכות הללו בכלל הן בבחי' בירורי' דוקא שמברר בטו"ר ומפריד הרע מן הטוב כו' א"כ זהו בכל מדרג' מג' מדרגות הנ"ל, [ש]כמו שבמזון דלחם ודאי יש בחי'

הערות

1084. ד"א. . מקומו ש"א [טז: של אדם]: ראה אנציק' תלמודית בערכו. וש"נ.
1085. כידוע). . כו' : טזיז: כידוע. . יז: כו').
1083. מקיף למקיף. . בסידור שם : כ, ב. כא, א.
1086. כל תפארת : יב: כתפארת. טז: דתפארת. יז: בתפארת.
1087. כל תפארת אדם לשבת בית : נסמן לקמן הערה 1098.
1088. גופין תקינת לון : ת"ז בהקדמה (יז, א).
1089. אי אנת. . כגופא : ראה ת"ז שם (יז, ב).
1090. וכחכ' מוחא חסד דרועא : ראה ת"ז שם (יז, א).
1091. בג' שלישי' : טזיז: בג' שליטי'.
1092. בג' שליטי' דלעילא מוחא : ראה זהר תרומה קנג, א. (מדהנ"ע) תולדות קלח, א. רות פ, א.
1093. בג' שליטי'. ֿ. שהמאכל נהפך. . במ"א באריכות : ראה גם שע"ת מג, ב ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ר"ע קטז וע' תעג.
1094. לבושי' תקינת לון : ת"ז בהקדמה (יז, א).
1095. וכמ"ש : טזיז: וכתיב.
1096. לבושי' כתלג : דניאל ז, ט.
1097. אדרין עילאין : ראה ז"ח לך כו, א. ויצא כח, ב. שה"ש סח, ב.
1098. כתפארת אדם לשבת בית : ישעי' מד, יג.
1099. שבתי בבית ה' : תהלים כז, ד.
1101. הנה מקום אתי : תשא לג, כא.
1102. [הנה] ה' יוצא ממקומו : ישעי' כו, כא.
1103. ד"א של הלכה. . בהיכל ק"ק : ראה הנסמן לעיל פ' תרומה שיא, ג הערה 12.
1104. דאורייתא היכלא עילאה דקוב"ה : ראה זהר ויקהל ר, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תיג.
1100. [וכמו. . (וכמשי"ת) : יז: ליתא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.