שמ, ג
מעליון לתחתון כנ"ל. כך אור העליון יותר בחב"ד דבריאה בנשמות דבריאה כו' וכן מלאכים דבריאה כשרפי', וכמו המח' והשגה דבינה שבמוח שהוא בחי' פנימי' יותר וכולל כל מה שיסתעף ממנו כו' ויורד ומשתלשל יותר בעולם היצי' באופנים759 וחיות760 כו', עד צמצום האחרון יותר בג"ע דעשי' ועד גלגלי' דעשי' וכל חלקי דצח"מ וארמ"ע דעוה"ז שזהו כחיות הרגל גשמי כנ"ל ונק' רגלי השכינה וכמו והארץ הדום רגלי כו'. וכך עד"ז יש חיצוני' ואחוריי' בכל עולם לפי ערכו עד שיש חיצוני' דחיצוני' כצפרניים ושערות כו' שמקבלים החיצוני', ויש מלאכים עליונים שנק' בבחי' אברים פנימים דשכינה כמו אצטומכא וקרביים כמו וכל קרב"י761 את שם קדשו כמ"ש במ"א. ובודאי יש הפרש גדול בין פנימי' דמחשבה ושכל אלקי שבנשמות ומלאכים דבריאה בין בחי' רגלי השכינה בשמים וארץ גשמיי', כמו בהילוך גלגל המזלות וצמיחת הארץ וכל אשר בה וכתי' כל אשר חפץ ה' עשה בשמי' וארץ762 כו'. הרי בחי' הרצון הנעלם שבחכמה בראש שולט גם בארץ וגלגלים לסדר הילוכם כרצונו שבמוח חו"ב דמל' דאצי' (שנק' אדם דבריאה בכלל), וכמו שאו' ומסדר הכוכבים ברקיע כרצונו763 דוקא ובהשגחה פרטי' בארץ כו' כמו בג"ע דבריאה ממש בשוה. ומוכרח לומר שיש מהות המח' ורצון העליון הנעלם בחו"ב דמל' גם ברגל שנק' רגלי [oldpage_1004] ּ השכינה בארץ כמו במוחין דחו"ב למעלה רק שהוא בהעלם ולא בגילוי כנ"ל. כי זהו בא מבחי' מקיף וסובב כ"ע שלמעלה מההתלבשות אור וחיות בגילוי בעולמות דבי"ע שהוא בחי' סתים, ששם הוא בחי' ההעלם דמחשבה הכללי' שבעצמו' אלקו' ששוה ומשוה כל מה שבא בהשתלשלו' מראש דעולם הבריאה עד בחי' רגל דעולם העשי' בהשוואה א' ממש כנ"ל במקיף דנפש אדם למטה. ולכך יכול להיות בחי' העלם דמח' גם בבחי' רגל שהוא שליטת הרצון העליון גם בארץ למטה כמו למעלה ממש רק שהוא בהעלם דמקיף ולא בבחי' גילוי אור וחיות כממלא כ"ע כו'. וז"ש את השמים בעולם הבריאה בכלל ואת הארץ בעשי' אני מלא764 בהשוואה א' דלית אתר פנוי מיני' אבל בהעלם ולא בגילוי שא"כ הי' חילוק מדרגו' בין למעלה ולמטה ובין פנימי' לחיצוני' ואחוריי' אלא הכל בהשוואה א' (כמו והקדוש בשמים ובארץ765 בשוה וכן א' המגביהי לשבת ע"כ משפילי לראות766 בשמים וארץ בשוה וע"ז א' דאיהו תפיס בכל עלמין בהעלם בשוה ולית מאן דתפיס כו' וכן הוא מקומו ש"ע שסובל הכל כא' בהעלם א' אבל אין העולם מקומו כו') (והיינו כענין מחשבה וידיעה והרגשה כללי' בהעלם הנ"ל שהיא מתלבשת בידיע' והרגשה מורגשת בפרט ועכ"ז אינה נתפסת בזה כלל כך תפיס
הערות
- 759. בעולם היצי' באופנים : ראה גם לעיל פ' בא צז, ג. וש"נ.
- 760. בעולם היצי'. . וחיות : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רח. וש"נ. שע"ת נח, א ובהערה 3. לקמן פ' ויקהל תג, ג.
- 761. מלאכים. . וכל קרב"י : תהלים קג, א. ראה זהר לך פז, סע"א. (רע"מ) פינחס רלד, ב. לעיל פ' וארא ס, ג. וש"נ.
- 762. כל אשר חפץ. . וארץ : תהלים קלה, ו [ושם: ובארץ].
- 763. ומסדר הכוכבים ברקיע כרצונו : תפלת ערבית [בדילוג].
- 764. את השמים. . ואת הארץ. . אני מלא : ירמי' כג, כד.
- 765. והקדוש בשמים ובארץ : ברכת ישתבח. ראה גם לעיל פ' בשלח קסו, ג. וש"נ.
- 766. המגביהי לשבת. . משפילי לראות : תהלים קיג, ה. ו [ושם: המשפילי].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.