שכח, ד
וגם צבא השמים דעשי' כשמים ומלאכים דעשי' או' שירה לשם הוי' דוקא כמו הללו את הוי' מן השמים399 הללוהו כל מלאכיו400, וגם שמש וירח והמים אשר מעל השמים401 יהללו את שם הוי'402 (וכן הללו את הוי' כל גוים403 כו'), ואע"פ שהמלאכים דבריאה ויצי' וכ"ש דעשי' וכשמים וכו"מ מקבלים רק מבחי' אותיות וצירופי שמות המתגלגלי' ומסתעפי' משם אלקים דוקא כנ"ל (ולכך נק' המלאכים בני אלקים כמו ויבואו בני האלקי'404 ) ששם אלקי' מסתיר על שם הוי' ולכך או' קדוש הוי' כו' ואיך יהללו לשם הוי' אף השמים וכמו השמים מספרים405 כו' (שמקור התהוות הרקיע שנק' שמים רק ממאמר יהי רקיע כו' כנ"ל), וידוע שגם שמים הרוחני' שהן מקיפים דבריאה והמים שמעל השמים הן בחי' מ"ע שמעל למקיף דרקיע העליון דבריאה כרקיע שבג"ע דבריאה וכה"ג מ"מ שרש מציאותם אינו רק משם אלקים שברא השמים העליונים והתחתונים ע"י מאמר לבד כנ"ל. אך הענין הוא דשם הוי' זה הוא שמאיר אפס קצהו בצמצומי' גדולים בשם אלקי' שנק' מגן ונרתק לשם הוי' כנ"ל, ומשם אלקים יוצא ענין המשכה והארה גם משם הוי' דאצי' בבי"ע למלאכים ונשמות עד גם לצבא השמים שלמטה יוכל להיות הארת אור דש' הוי' דאצי' כי מרחוק הוי' נראה גם להם, ולא עוד אלא גם לארץ הגשמי' וכל אשר בה שהרי אמר הללו את הוי' מן הארץ תנינים כו' עץ פרי406 כו' שגם ברוחניות היינו כמו ג"ע דעשי' שעץ פרי וארזי' הן מלאכים דעשי' שהן בבחי' צומח וחי עד ע' שרים407 שנק' מלכי ארץ כו', מ"מ אין מקרא יוצא מידי [oldpage_964] ּ פשוטו408 ומסיים יהללו את שם הוי' דוקא כי נשגב שמו לבדו הודו על ארץ ושמים וירם קרן לעמו כו'.
והענין הוא לפי שגם עכשיו ששם הוי' מלובש בהעלם בשם אלקי' ושם אלקי' מלובש בשמות וצירופי' שונים עכ"ז יש יחוד דהוי' באלקי' גם עתה כמו שיהי' לע"ל שיוציא חמה מנרתקה כו' (כמשי"ת), ולכך גם עכשיו גם שמים וארץ וכל צבאם הגשמיי' יוכלו להלל לשם הוי' ממש מטעם זה, רק שעכשיו נשגב שמו לבדו בבחי' העלם מרחוק עליהם ורק בחי' הודו על ארץ ושמים פי' הודו זה אינו בחי' הוד וזיו של האור דשם הוי' שהוא בערך ויחוס לעצם המאור כנ"ל שזה לא יתגלה רק לע"ל דכתיב ונגלה כבוד הוי' ממש (כמשי"ת). אבל פי' הודו היינו בחי' הוד וזיו של שמו הנשגב לבדו שהוא שם אלקי' שמקבל מזיו והארה בעלמא משם הוי' הוא שנמשך גם לעולמות בריבוי צמצומים, וגם זה ההוד של שמו דשם הוי' ואלקים על ארץ ושמים בבחי' מקיף מרחוק דוקא והיינו בחי' הוד וזיו שם כבוד מלכותו ית' שהוי' מלך גיאות לבש כו' בהתנשאות האלקי'
הערות
- 399. הללו את הוי' מן השמים : תהלים קמח, א.
- 400. הללוהו כל מלאכיו : תהלים שם, ב.
- 401. שמש וירח והמים אשר מעל השמים : תהלים שם, ג. ד.
- 402. יהללו את שם הוי' : תהלים קמח, יג.
- 403. הללו את הוי' כל גוים : תהלים קיז, א.
- 404. ויבואו בני האלקי' : איוב א, ו. ב, א. ראה גם לעיל פ' יתרו רנב, ד. וש"נ.
- 405. השמים מספרים : תהלים יט, ב.
- 406. הללו את הוי'. . עץ פרי : תהלים קמח, ז. ט.
- 407. ע' שרים : ראה זהר בראשית מו, סע"ב. שע"ת עד, א הערה 2.
- 408. אין מקרא יוצא מידי פשוטו : שבת סג, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.