תא, ד

בתכלית הקטנות מאד ברצון ושכל ומדות באוי"ר ותו"מ, מ"מ נקודת עצם יהדותם בעצמות דיחידה קיים להיות מזה מקור כל רצון אף במס"נ למעלה מן הכלי והטעם. ואמנם מלובש זה הכח בהעלם גדול ודוקא בסוף מעשה בנה"י שבנה"י שנשאר גם בגלות שנק' שינה או עיבור, והוא בעצם המעשה דמצות לבד אוי"ר שבהן שע[י]"ז דוקא יש בכחם לבא למס"נ כמו שהי' בימי חשמונאי שרצו להשכיחם תו"מ, ומס"נ כו' כי נעוץ תב"ס³⁶⁸ דוקא. וזהו ולבי ער גם בגלות ע"כ קול דודי דופק שהוא בגאולה שיעורר מן השינה והגלות כמו אדם הישן בתוקף השינה ובא איש ומעוררו מן השינה ע"י דפיקו שדופק עליו, וזהו רבותא גדולה דודאי בשינה גובר העלאה דאו"ח לעלות וליכלל במקיף דיחידה אף המקור דשכל ורצון ומדות³⁶⁹ (והחלומות גוברי' מצד המקיף שכולל כל מיני רצון ושכל כו' אלא שמתחלף הסדר דהרהורי לבו כו' וכמ"ש במ"א בשרש החלומות שהן בבחי' מקיפים דעיגולים דתהו³⁷⁰ שזהו בגלות בלבוש שק דקדרו"ת באהלי קד"ר³⁷¹ ופותר חלומות להביא הכל לבחי' התיקון באו"כ מחדש [oldpage_1198] ּ שזהו ע"י שם מ"ה החדש מבחי' מלך הח' הד"ר שהוא צ"ע כיוסף³⁷² ומשיח שישכיל עבד"י ויעשה ריבוי או"כ מחלומות דתהו שבגלות).

וזהו קול דודי כו' שיש כח העליון יותר מכל בחי' אדם (דתהו ותיקון) לעוררו מן השינה בהתעוררות שמצד עצמות [א]א"ס שמעורר לבחי' יחידה לפי שלבו ער, ויש שם נקודות עצמיות³⁷³ דאו"מ זה וגובר כח המעורר הזה בדפיקו שלו להיות מתעורר [אדם] מן השינה להביאו לבחי' הירידה והמשכה דאו"י מעצמות הנפש להאיר ברצון [ו]שכל ומדות בבחי' הגדלות בהקיצו שזהו מהיפוך להיפוך מאו"ח לאו"י שהן בהפכי'³⁷⁴ ומקטנות לגדלות. וכך הוא בכנ"י שמעוררים אותם מעצמות א"ס להתעורר מן השינה והקטנות ויפקחו עיני ראיה ושמיעה והילוך כמו בהקיץ כנ"ל וכמו בחי' לידה שיהי' לע"ל, וז"ש קול דודי דופק ל' הוה שגם עתה יש קול המעורר והוא כח העליון המעורר בתש"ע שיאיר מזה אור דגדלות המוחי' ומדות בראי' ושמיעה כמו בכל ר"ה ועשי"ת שיעורר נקודה דיחידה להאיר בגילוי במוחי' ומדות כו', וכן בכל יום בכל בקר מתעורר אדם מן השינה גם [ב]נשמתו שהיה בשינה [ב]בחי' הסתלקות א' מס' במות בתכלית הקטנות ובהקיצו יאיר כח חדש בשכל ומדות באלקות כברי' חדשה כמ"ש חדשים לבקרים בכל בקר רבה אמונתיך דמקיף דיחידה, וכמ"ש אך בצלם יתהלך איש³⁷⁵ במ"ם דצלם ילך בהשגות במוחי' והתפעלות במדות ומדו"מ כל היום בתו"מ, והוא הכח המעוררו מן השינה ע"י קול דודי דופק כו' פתחי לי להיות גילוי אלקות באו"כ ממש כו' כמו שיהי' לע"ל כנ"ל. והגם שבודאי