תא, ב

וכך יובן בהפרש זה ברוחני' דנשמות בהיותם עתה בבחי' עיבור שמזה יהי' דוקא בחי' גילוי הצורה בחומר שיהי' החומר מוכן לקבל הצורה בכי טוב והוא מה שיהי' אור השכל שבמוח משיג ורואה באלקות כמו בחוש הטבעי וכן בראי' שבעין ושמיעה שבאוזן כו' כולד שנולד שנפקחו עיניו הסגורים ויראה אור גשמי וישמע באזניו כו', כך יראו אור האלקי לע"ל בידיעה והכרה עצמי' כמ"ש וראו כ"ב כי פי הוי' כו' וכולם ידעו אותי³⁴⁵ ממש בלי אמצעי כלל דהיינו לא דרך השתלשלו' דחו"ב בחי' אין ויש שנמשך האור האלקי בלבוש מסתיר אלא אמיתת עצמותו [oldpage_1196] ּ יתגלה בראי' והכרה עצמי' ממש וכמו וידע כ"פ³⁴⁶ כו'. וזהו שא' ולא ילמדו עוד איש את רעהו כו' שאינו צריך להשגת שכל ברוחניות ובהעלם דבר כי יאיר אור האלקי בכלי הגוף שלהם כמו טבעי' ממש, ולכך כולם ידעו ויכירו אותו מקטנם כו' בשוה לקטני' בחכ' לגדולי' כי יהי' זה בהכרה וידיעה טבעי', כמו ידע שור קונהו³⁴⁷ כו' כי גם בהמות וחיות יהי' בהן בחי' הביטול לאלקות כי ידע כ"פ כו' בטבעיות ולא בלמודי' בשכל או בהפשטת הגשמי' כנביאי' עכשיו כו' (וכמ"ש אנו כחמורי' ולא כחמורו של רפב"י³⁴⁸ שנשאר מבהמות שקודם חטא עה"ד שלא נמשך רע וחושך המסתיר אלקות כלל, וכמו שהי' בג"ע שא' ה' אל הנחש³⁴⁹ כו' והי' קול אלקי' מתהלך בגן³⁵⁰ ודיבר עם קין³⁵¹ שלא כדבר ה' עם נביאי' אלא כאשר ידבר איש³⁵² כו', לפי שהי' גופם מופשט מן החומרי' דעכשיו והי' מזוככי' בתכלית להיות כלי ממש לאור ורוח האלקי³⁵³ שהי' בנפשם בגילוי אור וחיות כטבעי' ממש, והן היו בני האלקי'³⁵⁴ הגבורים אשר מעולם³⁵⁵ כו' וכמ"ש בקין קניתי איש את הוי'³⁵⁶ ממש עד שחטא בעה"ד ונתערב רע בטוב³⁵⁷ והלכו גם בני אלקי' אחר תאוות חומרי' כמו בדור המבול אמר לא ידו"ן רוח"י עוד באדם בשגם³⁵⁸ הוא בשר כו' דמשמע שקודם לזה הי' רוח אלקי' ממש בנפשם וגופם כא' ונק' בני האלקי' ממש (ולכך האריכו ימים ושנים שלא לפי הטבע האנושי' דעכשיו). וכמו שהי' קודם החטא באדם ובבהמה כך יהי' לאחר בירור דעה"ד בשלימות (שחשמל דנוג"ה יהי' זך ובהיר וכמו כתנו"ת או"ר³⁵⁹ בא[ל"ף]³⁶⁰ כו' והוא לבוש דנה"ט יהי' זך ובהיר לקבל אור האלקי בלבוש זך דנשמות בג"ע דעשי' עכשיו (שיש שם כל חלקי דצח"ם³⁶¹ גם עתה כידוע). וא"כ לא יפלא כלל על מה שיהי' בימות המשיח הזדככות החומר כ"כ באדם עד שיהי' ג"כ בכלי גופו בחי' ראי'