שכו, א

גליפ"ו בחקיקת אותיות לבד רק שהן בחי' שמות העצמיי' ממל' דא"ס שנמשך בקו"ח שנק' שמו הגדול³⁰⁰ או שמי'³⁰² רבא³⁰¹ ועכ"ז גם מל' דא"ס אינו רק בחי' שם בלבד (כמשי"ת).

וגם ענין של האור וזיו אינו כאור וזיו השמש המאיר לארץ שיש לו יחוס וגוף וערך עכ"פ לגוף המאור דשמש עצמו שהרי אור זיו זה מאיר מן המאור והוא מחוייב המציאות שא"א למאור שלא יאיר אור ממנו, ולמעלה גם דמיון זה א"א לומר בענין משל אמיתי אע"פ שנזכר ל' אור וזיו בכתובים בכמה מקומות כמו הוד"ו על ארץ כו' וכתי' מלא כל הארץ כבודו זיו יקרי' וכמו והארץ האירה מכבודו³⁰³ מאיר לארץ³⁰⁴ כו', בהיות שזהו משל לענין התהוות יש מיש כזיו ממאור, אבל התהוות העולמות מאלקו' זהו מאין ליש שהוא מאין ממש ומה גם שאור וזיו האלקי גם הוא בבחי' א"ס בין באצי' בין בבי"ע בלי הפרש כלל וכלל כו' כמ"ש אני ראשון ואני אחרון³⁰⁵ דקאי במל' דא"ס עד מל' דעשי' דגם שאינו רק בחי' אור וזיו ולא העצמו' מ"מ גם באור א"ס אין שינוי כלל כמו בעצמותו (ואע"פ שהקו"ח נפסק מאצי' ולמטה³⁰⁶ זהו רק ע"י מסך שמבדיל בין אצי' לבריאה ואין שם רק בחי' הארה דהארה כו' וכן מל' דא"ס בקו"ח ע"י צמצום דאלקי' אבל אני ראשון זהו מל' דא"ס עצמו שכמו שקודם ההשתל' הי' הוא ושמו בלבד שהוא בחי' שמו הגדול כנ"ל, כך גם אחר ההשתל' דאבי"ע כו'. אלא צריך לומר דאין זה האור וזיו כמשמעות אור וזיו בגשמיות אלא זהו בחי' אור וזיו בבחי' הרוחניות (כמראה הנבואה בבחי' אספקלריא דנהרא³⁰⁷ כמו במראה אליו אתוודע³⁰⁸ כו'), והיינו כמו אור וזיו המאיר מעצמות הנפש להחיות הגוף שנק' אור וחיות שחיות זה אין לו ערך ויחוס כלל לגבי עצם הנפש ממש שהיא בבחי' רוחניות ממש שמושללת לגמרי מגדר וסוג חיות גשמי כחיות הגוף ועכ"ז ממנה דוקא יחי' הגוף בחיי בשר גשמי (שתתפעל הנפש ממקרי חיות הגוף הגשמי כידוע). והענין הוא דאין אור וחיות זה הגשמי נמשך מעצם ומהות הנפש ממש אלא זהו רק בחי' גילוי [oldpage_תעז] ּ ההעלם דעצמותה לבד כמו גילוי המראה והגוון כאדום ולבן בעצם הדבר ובגילוי התנועה בעצם החי (ולא כשבא בהמשכת כח ממש) דזה הגילוי נק' אור הנפש, וגם הוא בא בדרך דילוג הערך כשבא להיות חיות בד"ם הוא הנפש החיוני שמורכב מד"י גשמיי' שנק' חיי בשר, דלפי זה אין שינוי כלל וכלל בנפש וגם לא באור העצמי רק במה שמתגלה ממנה בחומר הגוף כמו כח הראיה בעין לראות ובאוזן לשמוע בראי' ושמיעה גשמי' שאינו רק הארה דהארה כו' בשינוי המהות לגמרי כמו אור הנראה מן