ת, ג
בקטנות והעלם הוא שגורם אח"כ גילוי והתיישבות המוחי' בבחי' גדלות בחיזוק האור בכלי להיות כברי' חדשה ממש. וכן בענין של העיבור ולידה דע"י העלם זמן רב דט"ח דוקא בבטן אמו שזהו כשינה עי"ז דוקא נעשה321 הכלים מוכנים לקבל הצורה הרוחני' בלידה להיות הולך וגדול מקטנות לגדלות בצו"ח כמו ברוחני' השכל ומדות בגילוי א"ס322 כו'. ונמצא דב' הענינים הנ"ל אמת דודאי אין ערך [כלל] לגדלות דלידה עם קטנות דעיבור וכן מהקיץ לשינה, ומ"מ אין כל חדש בעיקר דמציאות בגידול זה מקטנות לגדלות שזהו רק כמו גילוי ההעלם דאורות בכלים כנ"ל וד"ל.
ואחר כל הנ"ל יובן הנמשל מכ"ז בבחי' הרוחני' דנש"י בין בחי' עיבור ללידה או מבחי' שינה להקיץ שבזה נמשל ענין הגלות והגאולה ראשונה ואחרונה כנ"ל, ותחלה יובן בבחי' שינה323 בגלות דהנה כתיב אני ישינה ולבי ער קול דודי דופק324 כו', פי' כנ"י בזמן הגלות ששכינה עמהם בגלות כמאמר גלו לאדום שכינה326 עמהם325 וכמו במצרים שא' אנכי ארד עמך327 כו', ואז או' אני ישינה בבחי' שינה ממש כמו בחי' שינה בגשמיות כנ"ל דהיינו שבנש"י הכלולים כולם כא' בציור קומה אחת328 במל' דאצי' [שנק'] שכינה329 שה[י]א נק' אם הבנים בכלל כידוע (שכל הנשמות היו בבחי' עיבור שם (כמשי"ת), הרי בחי' המוחין בהשגת אלקות ומדות אוי"ר וכל בחי' אברי' דרוחני' הנשמות בכלל הן בבחי' הקטנות בתכלית והוא בבחי' הסתלקות בהעלם גדול כהסתלקות השכל גשמי מן המוח גשמי והראי' מסתלק [מן ה]עין שעיניו סגורים בשינה ואין האוזן שומעת ואין מדות בלב והמח' בדמיונות כו'. כך הוא בבחי' הרוחני' האלקי' דנשמות שהגם שיש בהן מוחין ומדות וראי' ושמיעה רוחני' בבחי' אלקות (כנשמות [בג"ע] וכה"ג), אבל הרי הן בבחי' ההעלם והסתלקות בהתכללות מקיף הנעלם שנק' מזלא כו' ואינם מאירים בגילוי או"כ במוח ולב כלל ולא בעין רואה ואזן שומעת כו' (רק בחי' הקטנו' ברו"ש כמו דפיקא דלבא בנשימ' בחוטם). וכמו שרואי' בחוש דגם בהתפעלות השכל וההשגה במוח בהתבוננו' והשגת אלקו'330 כמו איך שמהווה מאין ליש בבחי' ממלא כו', אין השגה זו נתפסת בגילוי גמור במוח הגשמי כמו שמשיג במוחו בדבר הטבעי' שנתאמת ידיעתו ומציאותו בעולם כמו השמים והארץ [ו]אש ורוח, להיות שכל רוחני הבא מאין ליש בכח האלקי [ש]זהו בכח הפועל אלקי בנפעל לא נודע ומושג אמיתי' מציאותו כמו שהוא ממש רק בדמיונות ומשלים שמדמה במח' ושכל שמקרב השגה זו אל השכל, כמו שמדמה [oldpage_1194] ּ הדבר הזה לאור וחיות הנפש בגוף או לאותיות הדבור שיוצא ומתגלה לחוץ כך הוא בריאת כל בריא' מאין ליש מכח האלקי. ובאמת
הערות
- 321. נעשה : טז: נעשו. יז: נעשי'.
- 322. א"ס : שם: או"כ.
- 323. בבחי' שינה : טז: ענין השינה.
- 324. אני ישנה ולבי ער קול דודי דופק : שה"ש ה, ב.
- 326. גלו לאדום שכינה עמהם : ספרי מסעי לה, לד. ראה לעיל פ' שמות א, ד הערה 53.
- 325. כמאמר. . שכינה עמהם : טז: ליתא.
- 327. אנכי ארד עמך : ויגש מו, ד. ראה גם לעיל פ' וארא פו, ב הערה 884.
- 328. שבנש"י. . בציור קומה אחת : ראה גם לעיל פ' שמות מה, ד. וש"נ.
- 329. במל'. . שכינה : ראה תניא רפנ"ב. לקמן תג, ג. תכז, ב. תלט, ג. לעיל פ' שמות א, ד הערה 56.
- 330. במוח. . אלקו' : טז: אלקית.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.