ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת יתרו</h2><h3>משה ידבר והאלקים יעננו בקול</h3>רסב, ב

רסב, ב

כמ"ש נעשה אדם בצלמנו כדמותנו²⁸⁶ כו', ואין נק' אדם בצלם האלקי' ודמותו ממש רק ע"י התו"מ שהוא עיקר פנימי' אדם וכמ"ש וזאת תורת האדם²⁸⁷, וכן אלה המצות אשר יעשה [אותם] האדם דוקא דמה שנק' אדם ברמ"ח אברים כו' זהו רק בחי' אדם חיצוני, אבל ע"י התו"מ נמשך מפנימי' אדם שזהו אדמה לעליון ממש שהוא עצמות א"ס כמו²⁸⁸ שיתגלה בעוה"ב. והוא מטעם שע"י קיום התו"מ למטה הקב"ה מקיים כל המצות למעלה כמו שהן בעצמות א"ס ממש כנ"ל, ולזה ע"י קיום התו"מ למטה נק' אדם בצלמו ודמותו ממש ([ו]כמ"ש במ"א ע"פ הראיני את מראיך²⁸⁹ כו' דמראה ודמות הזה הוא בחי' מקיפים דמעשה המצות כו').

אך הנה מש"א בצלמנו כדמותנו דוקא ב' מדרגות צלם ודמות כו', הענין הוא שיהי' גם אצלינו למטה גילוי עצמות א"ס ממש שהוא ענין ב' הדיעות הנ"ל יהיו שוין אצלינו למטה ממש כמו שהן בהשוואה אחת למעלה ממש, דהיינו²⁹⁰ מ"ש לעתיד ומלאה הארץ דעה²⁹¹ את הוי' זהו רק בחי' ד"ע שהוא מיש האמיתי לאין שיתגלה ג"כ²⁹² בבחי' ד"ת שהוא מאין ליש, וע"כ כולם ידעו אותי בשוה מקטנם כו' ולא ילמדו²⁹³ כו' דענין הלימוד הוא בגילוי שם הוי' לבד כמ"ש וכל בנייך לימודי הוי'²⁹⁴ כו' בחי' סוכ"ע²⁹⁵ יחו"ע כמו"כ²⁹⁶ יחו"ת למהוי אחד באחד ממש, ובימוהמ"ש נאמר ונגלה כבוד הוי'²⁹⁷ וראו כל בשר כו' וכמ"ש והי' אור הלבנה כאור החמה²⁹⁸ כו'. אבל בעוה"ב הוא למעלה גם מזה והוא שיתגלה אור העצמיות ממש דיחו"ע ויחו"ת שוין ממש וכמ"ש ולא יהי' לך השמש²⁹⁹ כו' ה' עצמו יהי' לך לאור עולם וכמ"ש יקימנו ונחי' לפניו³⁰⁰ ממש וכמו שבמהו"ע הוא יחיד לבד[ו] ממש כך יהי' למטה ממש אין עוד מלבדו³⁰¹, ע"כ ב' הדעות שוין ממש. וז"ש להנחיל אוהבי יש האמיתי (שזהו מיש ליש האמיתי לאור³⁰² בכנ"י בבחי' יש כמו שהוא במהו"ע ולא מיש לאין, וזהו ענין ת' עלמין דכסופין³⁰³ כו' מעצמות השעשועים ממש שעונג הנעלם בעצמותו ממש יבא במורגש³⁰⁴ בנשמות הצדיקים כמ"ש במ"א וזהו שנק' ארץ חפץ³⁰⁵ כו', וז"ש

הערות

286. נעשה אדם בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו.
287. וזאת תורת האדם : שמו"ב ז, יט.
288. כמו : בה: ליתא.
289. הראיני את מראיך : שה"ש ב, יד. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' קט.
290. דהיינו : בה: דהנה.
291. ומלאה הארץ דעה : ישעי' יא, ט [ושם: כי מלאה — נסמן לעיל פ' בשלח קס, ד].
292. ג"כ : בה: גם.
293. כולם ידעו אותי. . מקטנם. . ולא ילמדו : ירמי' לא, לג [בהיפך הסדר. ושם למקטנם — ראה הנסמן לעיל פ' שמות לח, ג].
294. וכל בנייך לימודי הוי' : ישעי' נד, יג.
295. הוי'. . סוכ"ע : ראה גם לעיל פ' וארא עג, ב. וש"נ.
296. כמו"כ : ב: במכ"ע.
297. ונגלה כבוד הוי' : ישעי' מ, ה.
298. והי' אור הלבנה כאור החמה : ישעי' ל, כו.
299. ולא יהי' לך השמש : ישעי' ס, יט [ושם לא (וכ"ה בבה). בדילוג — ראה לקמן פ' ויקהל תג, ב. תו"ח ויצא קסח, א ובהערה 2. ש"א לג, ב].
300. יקימנו ונחי' לפניו : הושע ו, ב.
301. אין עוד מלבדו : ואתחנן ד, לה.
302. לאור : בה: יאיר.
303. ת' עלמין דכסופין : ראה גם לעיל פ' שמות כה, ד. וש"נ.
304. שעונג הנעלם. . יבא במורגש : ראה גם אמ"ב שער הק"ש יז, ד.
305. ארץ חפץ : מלאכי ג, יב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.