שכג, ב

וירידה דאור הנר שמיד שעולה יורד ומיד שיורד עולה כך ירידה זו בשביל העלי' כו' כמו גדולה וענוה שמתכללי' כא' ממש מטעם הנ"ל, וראי' משבת דמל' דאצי' אתייחדת לתתא ממש כמו לעילא באצי' כו' וליל שבת דומה ליום בעלי' וירידה בתענוג דאו"ח ואו"י שכלולים כא' ממש כנ"ל, וברו"ש דתענוג שבח"ע דתורה כנ"ל).

ובזה יתורץ מה שא' דעוז וחדוה במקומו¹⁸⁴ דוקא באצי' ולמעלה, אבל בבי"ע יש עוצב ובכי' כמו רחל מבכה¹⁸⁵ כו' והלא אין עצבות לפני המקום¹⁸⁶ וכמו שגזרו אומר שאין מתפללי' מתוך עצבות¹⁸⁷ כו' שאין גילוי שכינה רק בשמחה כו', ואע"פ שצ"ל כובד ראש קודם התפלה כו', לפי שלמעלה מתכללת הגבו' דצמצום בעוצב בחדוה ושמחה דחסדי' כמו שהענוה נכללת בגדולה ע"כ אין עצבות כלל למעלה, ומה שיש ירידה [oldpage_946] ּ ועלי' הכל בשמחה ועונג העליון שכלול מרו"ש יחד וע"כ אין שינוי כלל במל' דאצי' בעלי' וירידה שבה כמו גם מחול לשבת ומשבת לחול דאע"פ שבחול יורד האור האלקי מאין ליש בעולמות גם בחיצוני' ובבירורי' דל"ט מלאכות מרפ"ח כו' שנק' וי"ו ימי המעשה ובשבת עולה למעלה באצי' מלמעלה מן הבירורי' בפנימי' בחכ' כמו שהוא מי"ש לאי"ן בד"ע כו' ואין חילוק כלל מטעם הנ"ל וד"ל) (משא"כ ברו"ש שבבי"ע שנחלק לערב ובוקר הרי בחי' הצמצום שנק' חשך קדם לאור דהתפשטו' וכברייתו ש"ע ברישא חשוכא כו' א"כ אינם כא' ממש, כי במקום חושך אין אור ואין באור חושך שנבדלו זה מזה וכענין הנ"ל בעולמות וכל הברואי' שהפועל ברא בהם ג"כ באופן זה דצמצום ואח"כ התפשטות בחשך ואור, שא"א שיהי' כל ברי' במעמד אחד אלא יורד ועולה ובמקום שפלות אין עליי' והגבהה כו' ובשינוי הזמנים בטו"ר שיש לכל א' עיתים מיוחדים ואין א' מתערב ושולט בחבירו כו' וכן בלא ביטול היש לאין א"א להיות מאין ליש כמו בזריעה וכן בתפלה ובתורה כו'.

אך הנה כל זה אינו רק בבחי' השתלשלות דממלא כו' כנ"ל דאצי' בבריאה דוקא אחר בחי' המסך כו' וכמ"ש כברייתו ש"ע כו', אבל גם בזה הצמצום אין שינוי כלל וכמו שאו' אתה הוא קודם שנבה"ע¹⁸⁸ כו' כמו שהוא במל' דאצי' באצי' ממש כמו בשבת כנ"ל דאין חול ושבת רק בבחי' של הצמצום והתפשטות בבי"ע, אבל בבחי' האצי' עצמו שוין שם עלי' וירידה זו דגם שבירידה הוא כמו בעלי' וכמו בליל שבת דאתייחדת לתתא כו' ואז ימצא גם בנש"י בחי' זו דרו"ש עלי' וירידה כא' ממש, כמו השמחה ורוממות עם הענווה ושפלות דבמקום הגדולה ורוממות ימצא בעצמו השפלות וענוה בתכלית ובמקום הענוה ושפלות