שצח, א

ויתגדל כבוד האדון נק' ע"ש העובד ולא ע"ש האדון. משא"כ [oldpage_תקצב] ּ בעבודת עבד הנקנה לו אע"פ שעובד בעול זהו הכל [בביטול] כל העצמו' ומהות העבד ממש כנ"ל ונק' רק ע"ש האדון כי אין לו מהות בפ"ע כלל כנ"ל, ובזה [יש] יתרון מעלה לעובד אלקי' בעומ"ש יותר מעובד הוי' באהבה והתקשרות אמיתי' ודוקא מצד שאין לו לעצמו נח"ר כלל בעבודתו כנ"ל וד"ל.

והטעם הב' מצד היפוך הטבע שבעבודת העבד בעול שזהו [מ]חודש מעיקרו כביטול הי"ש לאי"ן שזהו מה שנקנה ונרצה לעבד להיות כשלו ממש ע"כ¹⁹⁸ הברכה שיש במעשה ידיו יערב לו לאדון ביותר כמו שהי' האדון בעצמו עושה מלאכה ביגיע כפיו והי' מצליח מלאכתו מאד, שיערב לאדם ביותר מצד שהוא נעשה ביגיעה ועמל דוקא עד שהוציא לפועל בטוב מאד כיגיעה בשדה בזריעה שנק' עמ"ל מלאכה וקוצר בברכה שתהי' השמחה [ב]יותר¹⁹⁹ ממה שהי' או"נ נותנים לו שפע רב משלהם או שהיו משביחים בנכסיו בטוב השתדלות' שיש בזה הרכבה מאהבה של העבד נאמן שאין זה בחי' עצמיות שלו כ"כ כיגיעתו בעצמו בדבר עמ"ל מלאכ"ה, וכמ"כ ע"י עבדים שעובדים בעובדי'²⁰⁰ כשור לעול ממש שמשביח בשדותיו וכאש"ל שזהו כמו שהרויח הון מיגיעת עצמו ביגיע כפיו זהו יקר מאד ונעלה הרבה יותר מכח שכלו ומדותיו מצד עצמם, וכמו שיקבל אדם עונג גדול בעצמות נפשו [ב]מה שיפרנס עצמו ביגיעה ועמל דוקא שמתחדש מיש לאין²⁰¹ יותר מכל הון ביתו בעצם שהי' מרויח בהן ע"י אוהבי' ועבדים נאמנים כו' כי במעט פרנסה מיגיעה ועמל נפשו²⁰² ישלים נפשו הרבה יותר מכל הון שמתעשר מהתאמצות אחרים זולתו כו'. וכך יובן בענין עמל תורה²⁰³ ועומ"ש במצות ביגיעה רבה ע"י עבדים הנקנין בקנין כספו שעושי' בעול כשור כנ"ל, שיעשו תוס' ברכה ושלימות בחכ' ומדות העליונות שנק' הון ביתו יותר מע"י או"נ כעבדי הוי' שעובדי' מאה"ר במס"נ כנ"ל להיותו נעשה בעמ"ל ויגיעה בעול דוקא, שזהו כמו יגיע כפיו בשדה שיברכנהו ה' במעשה ידיו מלמטה למעלה בחידוש גמור לאין שיעור למעלה כו'. וזהו ענין עולה של תו"מ שיהי' במשיח²⁰⁴ דכתי' בי' הקים עול²⁰⁵ כו', שהוא ע"י יגיעה רבה בעמל תורה כמו בפלפול שנוגע עד מיצוי הנפש כאדם שממית עצמו (והרוצה לחיות ימית א"ע²⁰⁶ ) ונעשה מי"ש אי"ן כעול העבד שנעשה כטבע בנפשו לעמל מלאכה, זהו שעולה למעלה בתוס' אורה ושמחה ועונג למעלה מכל הון ביתו שהי' במשה [ב]תשב"כ ושבע"פ כו'. וזהו ישכי"ל עבד"י עבד בעולה דתו"מ, ירום ונשא וגב"ה מא"ד שהוא כארז שצומח מלמטה למעלה מקטנות