רס, ב

העליונים שה' [עושה] בעצמו הכל עד"ז במה שמתחבר עם ישראל למטה (ועם האבות הי' כזה ממש, אבל הכל למעלה ברוחני' לבד כמשי"ת), וכמו במצות ציצית שהן ל"ב חוטין דל"ב נ"ח¹⁷⁰ דמקיף דח"ע שיהי' מזה זכרון על כל המצות כו', ולמעלה היינו המשכות ל"ב נ"ח ממקיף דלבוש דטלית העליון שנא' לבושי' כתלג כו' שמאיר מלמעלה למטה לבחי' הנ"ל¹⁷¹ (וכמ"ש ופרשת כנפיך¹⁷² כו' כמ"ש בר"מ). וכמ"כ מה שאמר שה' מבקר חולים דזהו לכאו' פלא גדול איך שייך למעלה ביקור חולים (ומשמעות פשוטו שה' מבקר חולים שלמטה כמו שביקר לאברהם¹⁷³ וגם רופא חולים בעצמו, וכמו גם בכל חולה שנא' יסעדנו על ערש דוי¹⁷⁴, וארז"ל שהשכינה למעלה מראשותיו של חולה¹⁷⁵ להחיות אור נשמתו בגופו כו'). אך הענין יובן שיש ביקור חולים בבחי' הרוחני' כמו שידוע שיש ענין רופא חולים ברוחניות כמו הסולח כו' הרופא¹⁷⁶ לכל תחלואיכי דקאי ברפואת הנה"א כאשר נק' חול[ה] ברוחני' ע"י הפג[מי]ם של העון והחטא שיקולקל א' מאברים הפנימי' או החיצוני', כמו שפגמתי באות¹⁷⁷ יו"ד זהו חולי הראש והפגם בה' או בוי"ו הוא כמו חולי הלב כו' עד שנק' חולה בכל הנפש שיגיע לשערי מות ברוחניות כמ"ש כל אוכל תתעב נפשם ויגיעו¹⁷⁸ כו' (וכמו שיוכלו להכיר בדופק הגשמי בחול[י] הגוף כך¹⁷⁹ הפגם בנפשו ונשמתו¹⁸⁰ ברוחניות שזהו א' דאדם [ביו"ד] דפיק[ין] שלנגד ע"ס כו' אם בכתר הוא¹⁸¹ בדפק דקמ"[ץ] כו' וכמ"ש במ"א בענין הנגעים¹⁸² כו'), וצריכה הנשמה לרפואה אלקי' כמ"ש רפאני ה' וארפא¹⁸³ וכן הרופא לכל כו' ורפואה [זו] בסם חיים דתורה כמא' חש בראשו יעסוק בתו'¹⁸⁴ כו' כמ"ש רפאות תהי¹⁸⁵ כו' עד ולכל בשרו מרפא¹⁸⁶. וכן התשובה מביאה רפואה לנפש¹⁸⁷ כו' כמו רפואת הגוף ממש, והיינו ע"י סליחת העון כמ"ש הסולח כו' הרופא כו' שזהו ע"י תשובה דוקא, וזהו סדר כל¹⁸⁸ הברכות בשמו"ע השיבנו וסלח לנו ורפאנו כו' דהא בהא תליא כידוע.

וכך יובן ענין ביקור חולים ברוחניות בנשמות שנק' חולים ברוחני' שיבקר ה' אותם לפקח בפיקוח [כל] נפש ורוח ונשמה וכמו ה' יסעדנו כו' שזהו [פי'] הפשוט דה' מבקר חולים ברוחני' וגשמיות וע"כ הדבק במדותיו כו'. ויש עוד ביקור חולים ברוחניות גם למעלה מעלה והוא החולי שבנפש שאינו מחמת