שלב, ג
הזאת הוא שיורד למטה בתו"מ שזהו שנק' אלקינו ממש בלי שינוי כלל כנ"ל, ע"כ זהו בחי' הממוצע בין עצמיות המלך הקדוש בתוה"ק שזהו אני ראשון להתפשטו' מלכותו שנק' אחרון שיהי' נק' מלך העולם כמו כח הפועל כו', והוא בחי' אלקי' דתו"מ דוקא וכמ"ש אלקים הבין דרכה כמ"ש ה' קנני ראשית כו'. וזהו ומבלעדי אין אלקי' אף בפנימי' התו"מ שהן תומ"צ וישראל שנק' ממוצע כמ"ש בשביל ישראל שנק' ראשית שהן מייחדי' שמו העצמי' במצות ולכך הוי' אלקינו כו' וד"ל.
והנה מעתה אחר כל הנ"ל יובן בדרך פרט וכלל בפ' זאת במ"ש ואתה תצוה את בנ"י ויקחו אליך כו' עד להעלות נר תמיד, דכלל ענין זה מדבר במעשה המצות כולן שיצוה לבני ישראל לעשותם שכללותם הוא מה שיקחו אליך שמן זית כתית למאור, פי' למאור שימשיכו מבחי' מאור דעצמות אוא"ס כל פנימית האור דתו"מ שזהו כדי להעלות נר תמיד דוקא, כי המצות נק' נר ותורה אור כמ"ש כי נר מצוה573 כו'. והיינו כדי להעלות נר דמצוה תמיד למעלה בבחי' פנימי' ועצמו' דא"ס וכמו אל מול פני המנורה574 יאירו ז' הנרות שהן כללות דנשמות ישראל שהן ז' נרות המנורה575 כי נר הוי' נשמת אדם576 בפרט ובכלל, ובנר מצוה דוקא יאירו נרות דנש' ישראל אל מול פני המנורה שהוא עצמו' דאוא"ס כמו שהוא בפנימי' הכת"ר כו' כמו יאר הוי' פניו אליך כו'. וזהו להעלות נר הוי' דנשמות ישראל לפני הוי' בבחי' פב"פ תמיד שהוא ע"י המצות דוקא כנ"ל בברכות המצות, שמטעם זה או' הוי' אלקינו דוקא וכמ"ש כי אתה תאיר נרי577 כו', ע"י המצות שנק' נר נמשך ממאור להמשיך להאיר אור הפנימי' ועצמו' דרצה"ע וח"ע להאיר לנש"י שהן נרות המנורה בכלל, וזהו להעלות נר תמיד בכללות דז' נרות המנורה והוא ע"י מה שתצוה לבנ"י ויקחו אליך שמן כו' (כמשי"ת). והנה תחלה יש להבין בתוספת ביאור למה ע"י המצות דוקא או' הוי' אלקינו כמו הוי' אלקיו עמו כו' שזהו יחוד פנימי' דהוי' ואלקי' בלי העלם ולבוש חיצוניו' כלל, אלא כולו בחי' פנימי' ועצמיו' שזהו כל ענין יח"ע ויח"ת שמייחדי' שמו העצמי בק"ש ב"פ כו' (והיינו בשביל ישראל שנק' ראשית כנ"ל, לפי שהן העושי' הכלים הפנימי' ועצמיי' לאורות העצמיי' כמצות שנק' נר ותורה אור כו', לכך הן בחי' ממוצע להיות מזה מלך העולם בחיצוני' ההשתל' כנ"ל).
והנה יש להקדים תחלה בשרש ענין המצות שנק' כלים פנימיי' ועצמיי' דוקא כמו שידוע בשרש רמ"ח מ"ע למעלה שנק' רמ"ח אברים דמלכא578 כו', ולכאורה הרי המשל ודמיון מאברי האדם הרי האברים הן רק כלים חיצוני' שמגבילים האור
הערות
- 573. כי נר מצוה : משלי ו, כג.
- 574. אל מול פני המנורה : בהעלותך ח, ב.
- 575. דנשמות ישראל. . המנורה : ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' תתפא ואילך. וש"נ.
- 576. נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
- 577. כי אתה תאיר נרי : תהלים יח, כט.
- 578. רמ"ח מ"ע. . דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). שע"ת עב, ג. הערה 17.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.