שכא, ג
ותחתונים כו' שהוא מקור ההמשכה הכללי' להמשיך מאין ממש ליש כל מציאות הנבראים בע"ג ויש בזה ג' מדרגות הנ"ל. א' בחי' עולם כמו כי אמרתי עולם כו' וכן שא' והי' העולם109 שזהו להיות בריאה עצמה בבחי' יש ודבר מה שהוא מוגבל בשיעור ומדה כמלאכים שהן כוחות בגופי' דקי'110 צורה בחומר דק ביותר ומוגבלי' בשיעור ומדה (שזהו ודאי כלול מצמצום והתפשטות כא' שאם הי' [oldpage_940] ּ כח האלקי הבוראם ומהווה אותם מתפשט כפי כחו הבלתי בע"ג הי' המהות של הבריאה מתפשט בלי גבול רק ע"י צמצום נעשה ההגבלה וכמא' שהי' העולם מתפשט111 כו' עד שא' לעולמו די שזהו צמצום שאחר ההתפשטו', ובאמת זהו בא מצמצום שקודם ההתפשטות שהוא בחי' חשך שקודם לאור כברייתו ש"ע כנ"ל וד"ל). והב' הוא בחי' שנ"ה שזהו המשכת האור וחיות האלקי בעולמות בבחי' צמצום והתפשטות שזהו בחי' רו"ש דוקא כנ"ל (כמו ע"י מא' תוצא הארץ112 כו' יש במא' זה רו"ש כנ"ל), וכמו דפיקו דלבא וכנשמת רוח חיים בחוטם כנ"ל, דמצד שאור וחיות זה עולה ויורד תמיד מזה בא סיבת התהוות הזמן שבא בהתחלקות ובמשך רב כמו שמבואר במ"א דמה שמסתלק החיות ונמשך מחדש מזה מתחלק הזמן לרגעי' ושעות וימים מאחר שהזמן ג"כ בא בצמצום והתפשטות רו"ש113 כו' וע"כ מזה יבא בנבראי' ג"כ בחי' התחלקות הזמן בגבול ומדה, והוא ג"כ מחמת בחי' רו"ש שבבריאה שמחמתו מתחלק הזמן מעבר והוה ועתיד ובא לחלקי' קצובים במספר כמה שנים וימים כמ"ש כי ימים יוצרו114 כו'. וכך הוא למעלה בבחי' מל' שנק' נפש בכלל שמחי' את כולם מאין ליש שיש בבחי' ממוצע המקשר רוחני' האלקי' בעולמות והוא בחי' זמן שנק' שנה שזהו בא מבחי' רו"ש דאלקו' בעולמות בכלל ולזאת הסיבה ימצא גם בעולם בחי' זמן מחולק בכלל בלילה ויום שממשיך זמן זה דיב"ש הלילה ממקור הזמן בבחי' נפש הכללי' שבא בבחי' רו"ש כנ"ל ע"כ יתהווה מזה בחי' זמן מחודש מאין ליש במהות העולם הנברא בבחי' גבול ג"כ והוא משך זמן דיב"ש הלילה וי"ב שעות היום כו' ושרש התחלקות זו בכלל ובפרט שנק' שנ"ה בין בנברא בבחי' גבול בין בכח האלקי הבלתי ב"ג בא מסיבת רו"ש דנפ"ש בכלל ובפרט כו' וד"ל.
ויובן מזה עכ"פ שהזמן בחי' נברא115 מחודש ובע"ג, כמו מהות הבריאה וכך במקור הזמן שזהו שמחדש בכל יום מע"ב, וכן בכל רגע כו' משום דכל שעה ורגע יש לו צירוף מחודש מעיקרו במקור התחלקות הזמן דשנה, כמו כל שעה דלילה נמשך מצירוף מחודש משם אד' כו' וכן בשעות ורגעי' דיום מחסד דשם הוי'. וחידוש זה בא בדרך פרט ובדרך כלל הכל רק מחמת שבא האור וחיות דנפש הכללי' בבחי' רו"ש שהאור
הערות
- 109. שא' והי' העולם : נוסח ברוך שאמר.
- 110. כמלאכים. . בגופי' דקי' : ראה תניא פ"מ. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רצב. וש"נ. תו"ח בראשית כה, ב.
- 111. שהי' העולם מתפשט : ראה חגיגה יב, א.
- 112. תוצא הארץ : בראשית א, כד.
- 113. דמה שמסתלק. . רו"ש : ראה לקו"ת בלק סה, א. ר"ה סא, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תת.
- 114. כי ימים יוצרו : תהלים קלט, טז [בהוספת תיבת כי — ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' רמג בהערה].
- 115. שהזמן בחי' נברא : ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשצג. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.