ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת משפטים</h2><h3>לא תהי' משכלה</h3>חצר, א

חצר, א

(ט) ²⁰⁵ והנה עדיין י"ל למה נק' כנ"י בשם כוס של ברכה או בשם עקרה [שתוליד] לע"ל כמ"ש רני עקרה לא [י]לדה כו' וכמשארז"ל עתידה אשה שתלד בכל יום²⁰⁶ כו') איך אפשר שעקרה תוליד, אחר שאין בה כח התולדה כלל כנ"ל. וגם אם תטהר מטומאתה לגמרי כנ"ל ונעשה בחי' כלי קיבול בנקיות וטהרה ובבחי' קולטת ממש כנ"ל, מ"מ הרי אין בטבעה להוליד ולד מזרעה כנ"ל. אך [הנה] צריך להקדים תחלה ב[ענין] תפילת חנה (שהוא בחי' ס"ג דבינה²⁰⁷ עילאה) שא' והיא מרת נפש ותתפלל חנה²⁰⁸ על ה' ובכה תבכה כו' מהו על ה' ובכה תבכה דוקא מה יועיל הבכי' כנ"ל²⁰⁹, להיות ידוע שיש ב' מדרגות בסט'²¹⁰, הא' כשהיא נק' אם הבנים והוא בזמן בהמ"ק שהוא בחי' לאה שילדה ששה בנים²¹¹ שהן ו' מדות דאצי' והן מקורים לס"ר נש"י²¹² וענפים שלהם הנוספי' כו'. ו[הב'] כמו בזמן הגלות [שכנ"י נק' עקרה שאינה יולדת כלל, והיא בחי' חנה שאמר ויהי לפנינה ילדים²¹³ ולחנה אין ילדים כו'²¹⁴. והענין הוא כידוע דכנ"י שהיא בחי' המל'²¹⁵ יש לה כמה שמות וכינויים לפי אופן מדרגתה לפי אותו הזמן, שאם היא בבחי' התולדה נק' לאה שנק' אם הבנים שנולדו המדות דאהוי"ר כו', וכשהיא בבחי' עקרה נק' חנה שאין לה ילדים וכמו בזמן הגלות] כו'. אך גם בהיותה בבחי' עקרה שאינה יולדת כלום עכ"ז ע"י התפלה שהוא תפלת חנה נענית ונפקדת, והיינו ג"כ בזמן הגלות שנק' עקרה בתפלה זאת דחנה יופקדה להיות בבחי' התולדה להקריב²¹⁶ אם הבנים וכמ"ש עד עקרה ילדה שבעה כו'. וי"ל תחלה בגוף הענין בתפלת חנה במ"ש והיא מרת נפש ותתפלל על ה' דוקא (ועלי חשבה לשכורה²¹⁷ שהוא כשכנ"י בגלות²¹⁸ ). דהנה ידוע בפי' שם ה[וי]' ע"ש שהוא ית' מהוה²¹⁹ את הכל מאין ליש, ולא שהשפע בא מעצם אור דשם הוי' אלא רק מזיו ואור שלו אשר מ[ת]צמצם בבחי' שם אלקי' כמ"ש כי שמש ומגן ה[וי]' אלקי'²²⁰ כידוע, ואמנם גם כללות מקור של ד' עולמות דאבי"ע הם ד' אותיות דשם הוי' יו"ד באצי' שהוא החכ' בכלל וה"א בבריאה²²¹ שהוא בבינה וי"ו ביצי' וה"א בעשי' כידוע, וע"כ אע"פ שאין קדוש כה'²²² מ"מ מתפשט אור דשם ה' גם בעולמות דבי"ע גם בסוף

הערות

205. (ט) : ט: יו"ד. ראה לעיל הערה 186.
206. עתידה אשה שתלד בכל יום : שבת ל, ב.
207. חנה. . ס"ג דבינה : ראה ע"ח (שער מוחין דקטנות) שכ"ב, פ"ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תצד. וש"נ.
208. והיא מרת נפש ותתפלל חנה : שמו"א א, י [ותיבת חנה ליתא שם וכן ליתא בהט — ראה לקמן רצט, ד. פ' ויקהל תז, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צב. וש"נ. דברים ח"ג ע' א'צה. וש"נ].
209. כנ"ל : הט: כו'.
210. בסט' : שם: בכנ"י.
211. לאה שילדה ששה בנים : ויצא ל, כ. ראה גם לעיל פ' שמות יח, א. וש"נ.
212. לס"ר נש"י : ראה תניא פל"ז. לעיל פ' בשלח קפג, ג. וש"נ.
213. ויהי לפנינה ילדים : שמו"א א, ב.
214. כו' : כ"ה בהכת"י.
215. דכנ"י. . המל' : ראה זהר בלק קצז, א.
216. להקריב : הט: להקר(א)ות.
217. ועלי חשבה לשכורה : שמו"א א, יג.
218. לשכורה. . כשכנ"י בגלות : ראה גם ישעי' נא, כא. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקכ. וש"נ. נ"ך ע' רג. וש"נ. קונטרסים ע' לט.
219. ה[וי]'. . מהוה : ראה זהר (רע"מ) פינחס רנז, סע"ב. לעיל קנ, א. וש"נ.
220. כי שמש ומגן ה[וי]' אלקי' : תהלים פד, יב. ראה שער היחוה"א רפ"ו. לעיל פ' שמות לד, ד. וש"נ.
221. יו"ד באצי'. . וה"א בבריאה : ראה ע"ח (שער סדר אצי') ש"ג, פ"א. לעיל פ' שמות כד, ד הערה 62.
222. שאין קדוש כה' : שמו"א ב, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.