ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת תצוה</h2><h3>להבין שרשי הדברים הנ"ל</h3>שסג, א

שסג, א

עושה אותה⁸³ לבנותה ממקור חוצבה בהמשכתו אור א"ס בחכמה, וז"ש והאלקים יעננו בקול בקולו של משה⁸³ כו' וד"ל.

וזהו ג"כ ענין עוסק בתורה לשמ"ה⁸⁴ [oldpage_1074] ּ לשם התורה לעשות התורה באצי' כו', והנה מתורה דאצי' לבי"ע א"א להמשכה בלתי העלאה במס"נ והוא לקשר ולדבק המחשבה והדיבור כו', ואח"כ ממשיך על נפשו אור התורה כו'. וכך בתורת משה ממאציל לאצי' ג"כ א"א להמשכה בלתי העלאה במס"נ והוא בחי' הביטול בהעדר הרגשת עצמותו לגמרי, והוא דוקא כשאין לו רצון אחר כלל כמ"ש מי לי בשמים⁸⁵ כו' דהיינו בבחי' יחידה שבנפש כמבואר בענין וקב"ל היהודים⁸⁶ כו' דבשעת מ"ת כתיב ויחן ישראל⁸⁷ ל' יחיד כו' לפי שקבלת התורה א"א כ"א בבחי' מס"נ עד שלא הי' בהם רק רצון א' כו'. וזהו מ"ש משה ונתתי מטר ארצכם⁸⁸ כו' כאלו הוא הנותן ח"ו אין זה אלא לפי שאמר תחלה ולעבדו בכל נפשכם⁸⁹ ואח"כ ונתת"י כי רוח ה' דיבר בו כנ"ל וד"ל. ובכ"ז מובן שהציץ הנ"ל לא הי' באפשרי להיות כ"א ע"י משה דוקא כי בחי' מ"ה דמשה הוא הממשיך אור א"ס בחכמה שבתורה ומצות והיינו שיהי' לו ית' רצון זה המלובש בתורה ומצות בפרט והרי המשיך בחי' רצון לרצון שהוא בחי' רעוא דכל רעוין הנ"ל שהוא המאיר בציץ כמ"ש באד"ר שנק' טורנ"א יא"ה⁹⁰ כנ"ל וד"ל. ושרש ענין המבואר שם שע"י ציץ זה במצח אהרן הי' לעומת קליפת עמלק⁹¹ כי אחורי העורף נגד המצח הוא, וידוע דבג"ר לא הי' שבירה⁹² ושרש הג"ר דז"א הוא בג"ר דא"א ששם נק' ח"ס ובינה דא"א נק' יין המשומר⁹³ בענביו⁹⁴ כחמרא דשקיט על דורדייא⁹⁵ כו', פי' משומר ממג"ע נכר"י⁹⁶ שאין נגיעה לחיצונים שם כלל, לפי שאין להם שם אפי' שרש לשרש להיות להם אחיזה ויניקה כו' ולכך ממילא אין לקליפת עמלק יניקה שם כלל, ואע"פ שעומד נגד הדעת היינו לנגד מוח הדעת שבג' חללי גלגלתא⁹⁷ אבל במצחא מאיר מבחי' רעוא דכל רעוין דכל ד' מאה בתי דינין משתככין כנ"ל⁹⁸,

הערות

83. שמשה עושה אותה : ראה גם לקמן פ' ויקהל תכו, ג.
83. והאלקים יעננו בקול בקולו של משה : יתרו יט, יט. ברכות מה, א.
84. עוסק בתורה לשמ"ה : ראה אבות רפ"ו. ראה גם לעיל שנט, ג ובהנסמן שם.
85. מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
86. וקב"ל היהודים : מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קכה. וראה תו"א צז, סע"ד.
87. ויחן ישראל : יתרו יט, ב [ושם: ויחן שם ישראל — נסמן לעיל פ' שמות יד, א].
88. ונתתי מטר ארצכם : עקב יא, יד.
89. ולעבדו בכל נפשכם : עקב שם, יג [בדילוג].
90. באד"ר שנק' טורנ"א יא"ה : ראה בריש המאמר ושם: אדר"ז.
91. ציץ. . עמלק : ראה לעיל שנו, א ואילך. שנח, ד ואילך.
92. דבג"ר לא הי' שבירה : ראה ע"ח (שער דרושי הנקודות) ש"ח, פ"ב. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ט. וש"נ. לעיל פ' יתרו ער, ד ובהנסמן לשם.
93. ובינה דא"א נק' יין המשומר : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' סז. ח"ד ע' א'תקיד. וש"נ. לקמן הערות 94. 96.
94. יין המשומר בענביו : ראה ברכות לב, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' סז. וש"נ. תו"ח לך צא, ג הערה 32.
95. כחמרא דשקיט על דורדייא : ראה זהר חדש שה"ש סד, ב.
96. יין. . משומר ממג"ע נכר"י : ראה זהר תרומה קמז, א ובאוה"ח שם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמו. וש"נ. ש"א עד, ב ובהערה 11.
97. שבג' חללי גלגלתא : נסמן לעיל שנח, ב.
98. ד' מאה בתי דינין משתככין כנ"ל : ראה בריש המאמר.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.