ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת תצוה</h2><h3>ולהבין זה בתוס' ביאור</h3><h3>ולהבין זה בתוס' ביאור</h3>שלא, ד

שלא, ד

במקור חיפוש חדש

דקו"ח בתוה"ק שקדמה לעולם הנאצל ונברא⁵²⁸ כו' ואנ"י אחרו"ן בסוף בעוה"ב כנ"ל, ואנ"י אנ"י הוא בראש כמו בסוף ואין נטי' לצד אחר כמו אני הוי' כו' בלי שינוי כלל, וזהו רק מצד הקו האמצעי שממשיך ביושר בדרכי הוי' שהוא שם הוי' דת"ת דתור', וזהו ומבלעדי ובאמצעיתא [oldpage_תפו] ּ דוקא שכולל ראש וסוף כו' וד"ל. וכמו"כ גם בהשתלשלו' אני ראשון קודם הצמצום הראשון שהי' הוא ושמו בלבד שזהו בחי' מל' דא"ס עצמו ואני זה אחרון במל' דא"ס שיתגלה במשיח ועוה"ב, ומבלעדי גם עכשיו מל' דא"ס מאיר עד מל' דעשי' ואין צמצום דבחי' אלקי' שהוא בחי' כח הפועל בנפעל מסתיר לפניו כלל וכמו שאו' אתה הוא כו', וכן אני הוי' לא שניתי כו'. וראי' ממ"ש אתה הוי' לבדיך⁵²⁹ כו' ממש ואת"ה זה עשית השמים כו' טה"ע וטה"ת⁵³⁰ וארץ עלמא דאתגלייא וימים כו' ואתה זה מחי' כו' בלי שינוי כלל דאתה הוא כו' כמ"ש ראו כי אנ"י אני הוא⁵³¹ וכמו שא' אתה הוי' אלקי' שבא בגילוי כמו בעוה"ב אשר בחרת באבר"ם⁵³² כו' ונק' אברהם בה"א אב המון גוים כו' להפוך חוש"ך לאור כי מצאת לבבו נאמן⁵³³ בכלי כמו באור דהיינו בגופו כמו בנשמתו ממש כמו בעוה"ב ע"כ וכרות עמו כו' שיברר ז"מ דתוהו ותקם את דבריך⁵³⁴ כו' כמ"ש במ"א) (וזהו ענין עו"ז והד"ר לבושה⁵³⁵ (עוז תושב"כ והדר תושבע"פ) ותשחק ליום אחרון עוז זה אור דתורה שא' ה' עוז לעמו יתן⁵³⁶ כו' והדר זה מעשה המצות שנק' לבוש הדר בבחי' לבוש מל' אשר לבש בו המלך במ"ת⁵³⁷. ואעפ"י שהתו"מ הן עכשיו בהעלם בלבושי' כמו לבש ה' עוז דתורה⁵³⁸ כו', מ"מ לאחר הבירור השלם דתו"מ בעוה"ב תשחק בשחוק העליון יותר משהיתה התוה"ק שעשועי' עצמי' ומשחקת לפניו בכל עת⁵³⁹ כו', שזהו משחקת בתב"ל ארצו שהן ב' ארצות⁵⁴⁰ ארץ עילאה דעוה"ב שנק' ארץ החיים⁵⁴¹ ארץ חפץ שלעולם ירשו ארץ⁵⁴¹ וארץ תתאה כמו בג"ע דבריאה שב"פ גבו' גימ' רי"ו⁵⁴³ עולה גימט' תבל⁵⁴² שזהו אוצרות חיים דח"ע וח"ת דתורה כו' וד"ל). וזהו ענין מ‘לך מ לך ימלוך⁵⁴⁴ עבר הוה ועתיד ראש תוך סוף כו' כמו שאו' אדון עולם אשר מלך⁵⁴⁵ בטרם כל יצור נברא שנק' מלך הקדוש מלך מרומם לבדו מאז שהוא מל'⁵⁴⁶ דא"ס⁵⁴⁷ קודם הצמצום כנ"ל, ומלך באמצעיתא זהו מל' דא"ס בקו"ח עד מל'

הערות

528. בתוה"ק שקדמה לעולם הנאצל ונברא : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' ריג. הנסמן לעיל פ' וארא עט, ד.
529. אתה הוי' לבדיך : נחמי' ט, ו [בדילוג].
530. השמים כו' טה"ע וטה"ת : ראה גם לעיל פ' בשלח קעח, ג. וש"נ.
531. ראו כי אנ"י אני הוא : האזינו לב, לט [בדילוג].
532. אתה הוי' אלקי'. . אשר בחרת באבר"ם : נחמי' ט, ז [בדילוג. ושם: האלקים].
533. מצאת לבבו נאמן : ראה נחמי' שם, ח.
534. וכרות עמו. . ותקם את דבריך : נחמי' שם. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקנה ואילך.
535. עו"ז והד"ר לבושה : משלי לא, כה.
536. ה' עוז לעמו יתן : תהלים כט, יא.
537. לבוש מל' אשר לבש בו המלך במ"ת : אסתר ו, ח. ראה גם לקמן פ' ויקהל תלא, סע"ד. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' נא. במדבר ח"ב ע' תקפ.
538. לבש ה' עוז דתורה : תהלים צג, א. ראה גם לעיל פ' בשלח קפג, ג. וש"נ.
539. ומשחקת לפניו בכל עת : משלי ח, ל.
540. משחקת בתב"ל ארצו. . ב' ארצות : משלי שם, לא. ראה גם תו"ח ח"ש קלז, ב.
541. דעוה"ב שנק' ארץ החיים : ראה גם לעיל פ' שמות ז, א. וש"נ.
541. שלעולם ירשו ארץ : ישעי' ס, כא.
543. גבו' גימ' רי"ו : ראה ת"ז תכ"ב (סז, ב). לקו"ת להאריז"ל ויחי עה"פ גור ארי' יהודה (מט, ח). מאמר ד"ה דור לדור מכ"ק אדה"א (קה"ת תשנ"ב) ע' 18. וש"נ.
542. שב"פ. . רי"ו. . תבל : ראה ע"ח (שער תיקון הנוקבא) של"ד, פ"ב כלל כב. תו"ח ח"ש קלז, ב ובהערה 24.
544. מלך מלך ימלוך : ראה זהר בראשית לד, א.
545. אדון עולם אשר מלך : תפלת השחר.
546. מלך הקדוש. . מל' דא"ס : ע"פ תפלת העמידה. ראה גם לעיל פ' בא ק, ג. וש"נ.
547. מלך מרומם. . מל' דא"ס : ע"פ ברכת יוצר. ראה גם לעיל פ' בא צ, א. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.