רפ, ד

הלבוש ההוא כו'. וכמו עד"מ למטה באור הנר הגשמי המאיר מאד עד שלא יוכל העין להסתכל בעצם אור מחמת רוב הבהירות של המאור עצמו זולת ע"י מסך מבדיל ומסתיר עצם המסך⁷⁴ והאור מאיר דרך המסך אז יוכל העין לראות או כמו באור השמש כו', כך עד"מ למעלה ממש שהנבראים אינם יכולים להשיג ולהסתכל בנועם ה' ית' הוא זיו השכינה ב"ה בעצמו זולת ע"י לבוש ומסך עב המלבישו ומסתירו והאור הזורח דרך המסך העב יכולים הם להסתכל בו ולהשיגו, והיינו בחי' הלבושים דתומ"צ [ש]נעשים בחי' מסך עב לגבי זיו השכינה ב"ה להסתירו ולהלבישו בהיות הם נמשכים מאחוריי' דחכ' ורצון של המאציל ית' מבחי' תחתונה שבו ונתלבשו למטה בענינים גשמיים, [ל]כך הם יכולים להלביש את זיו השכינה ולהסתירו כמסך המבדיל ומסתיר על אור הנר או השמש או כדומה עד שהאור השופע דרך המלבוש והמסך יכולים הנבראים להסתכל בו ולהשיגו ממש ליהנות ממנו בבחי' הנאה ממש וד"ל. וזהו בחי' יומין שנק' לבושי' דתומ"צ שעשה האדם בחיותו ע"פ האדמה ע' שנה שלזאת ניתנה לו במדה ושיעור הימים שיחי' על פני האדמה ע' שנה או פ' שנה בשיעור זו שצריך לעשות לו לבושין לקבל העונג העליון בג"ע כו' כידוע. ובהיות ידוע שהימים הוא בחי' זמן שנמשכו מבחי' שלמעלה מן הזמן [כו'] והיינו שהזיו העליון שלמעלה מהזמן א"א להנבראים להשיגו זולת כאשר ירד למטה להתלבש בבחי' כלי ולבוש במקום וזמן ממש והם הם התומ"צ שהם הל[בושים] והכלים של זיו העליון [oldpage_תטו] ּ שנתלבש בהם שהם נעשי' תחת הזמן במשך ימים ושנים ע"ש כדומה כנ"ל ולכך נק' תומ"צ בחי' יומין שהן בחי' הלבושי' כנ"ל שהכל א' שהזיו העליון מתלבש בכלי ולבוש בזמן ומקום וד"ל (וכמ"ש במ"א ע"ד [רז"ל] עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות⁷⁵ דוקא ע"ש ודוק היטב).

[ט] וז"ש שש שנים יעבוד וגו', פי' שמשרע"ה בחי' הדעת עליון דאצי' משפיע מוח הדעת למטה לברר את המדות ולזכך בחי' התו"מ שהם לבושים שעשה בעוה"ז תחת הזמן והיינו כעדר הרחלים שעלו מן הרחצה שמשה הוא רע"מ כרועה עדרו ירעה במרעה הטוב של עשב השדה וגם רוחץ עדרו במים כו', כך עד"מ משה רע"מ הנמשך ממים עליונים שבעה"נ עליון הידוע שנמשך משמיטה ראשונה שנק' שמיטת החסד כמ"ש בו כי מן המים משיתיהו וגו' הוא רוחץ עדרו במים עליונים לזכך את הלבושים דתו"מ והוא בהשפעת[ו] אליהם בחי' מוח הדעת בזמן התפלה שאז הוא בחי' ההתגלות וההמשכה מוחין דגדלות לכנ"י כו' שע"י בחי' מוח הדעת יזככו את הלבושי' דתו"מ ללבן ההלכות וע"ז נאמר רוחצות בחלב וד"ל. והנה תפלה היא מדרבנן⁷⁶ ורמ"ח מ"ע הם מדאורייתא מפני