ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת יתרו</h2><h3>ענין קין והבל</h3>רעז, א

רעז, א

דאימא שהי' בחי' העלא' מ"ן77 לבינה וזהו מדרגה78 גבוה מאד שלא היו יכולים להגיע בהסתלקותם בעתם וזמנם כו', ועד"ז גם בשאר הרוגי מיתה שלפני הזמן וכמו הרוגי לוד שאין כל ברי'79 כו' אע"פ שלא היו אלא הרוגי מל', ועד"ז גם בשאר הרוגי' שלא ע"י עת קץ וזהו והאלקי' אנה לידו כו' וד"ל. ועתה יובן קצת גם במ"ש בספר לק"ת הנ"ל בענין ערי מקלט לעתיד שהוא כדי לכלות זרעו של הבל וכענין לא זכו בעתה זכו אחישנה כו' מפני שבחי' הבל הוא מבחי' מ"ד שלפני הצמצום כנ"ל וחטא הבל80 עד שיכלה זרעו כו' עמוק עמוק הוא ומובן לי"ח, אך מה שיכלה זרעו ע"י הורגי נפש בשגגה דוקא מובן הוא מטעם הנ"ל כדי שלא יפול לחיצוני' מאורות ניצוצי הנשמות ששרשם מבחי' הבל כשהי' מסתלקי' בעתם וזמנם כו' וד"ל81.

הערות

  1. 77. בי' הרוגי מלוכה. . העלא' מ"ן : ראה ע"ח (שער מ"ן ומ"ד) של"ט, דרוש א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרכז. וש"נ. בראשית ע' שנז ואילך. וש"נ. שע"ת נו, ב הערה 62.
  2. 78. וזהו מדרגה : ד: למקום ומדרגה.
  3. 79. הרוגי לוד שאין כל ברי' : ב"ב י, ב.
  4. 80. וחטא הבל : ראה גם בענין חטא הבל אוה"ת בראשית כרך ז ע' תתשסז ואילך. וע' תתשע.
  5. 81. וד"ל : בג: ניתוסף: ולהבין דבר זה בתוספות ביאור. וכ"ה במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.