ערה, ב

וכ"ז משל להבין למעלה בבחי' נוק' דאבא דאצי' הוא כמו עד"מ בחי' אותיות השכל והוא מקבל מאור יסוד אבא רק מבחי' החיצוניות כנ"ל וזהו בחי' אשת משה שנק' צפורה מלשון וענין צפור המצפצף כו' והוא בחי' אותיות השכל שמקבלים מבחי' משה יסוד אבא כו', וממנה הולך בירידת המדרגה אור שפע דקדושה למנגד דמשה והוא חותן משה כהן מדין הנ"ל וגם הוא אינו מקבל רק מבחי' אחוריי' שלה כנ"ל ונמצא בחי' כהן מדין מקבל רק מבחי' אחוריי' דאחוריים דחכמה דקדושה כו', וכ"ז לאחר הבירור וכמ"ש למעלה דמשה ויוסף ברזא חדא קיימא כו' שאינו אלא לאחר דאתכפיין האי מלך וכהן דבסט"א ע"י הבירור דכהן מדין וכהן און כנ"ל וד"ל. ועם הנ"ל בצפורה אשת משה יובן המדרש דצפורה היתה תאומה של הבל⁵⁴ ובה נתקנא קין⁵⁵ כו' וידוע דהבל הי' משרש נשמת משה כי אותיות מש"ה משה שת הבל⁵⁶ כו' ע"כ לקח משה לצפורה תאומה של הבל לו לאשה ובה ועל ידה הי' משה מברר הבירור כנ"ל ותיקן בזה נשמת הבל ותאומתו וד"ל.