תמו, ד
וכשיושב ושונה הרי חכמת אד"ם זה כמ"ש על הכסא דמו'31 כמרא"ה אד"ם בגי' מ"ה32 כו' תאיר פניו30 ובחי' הארת הפני"ם שלו הוא מבחי' יחוד דאו"א, דלכך נק' אד"ם לפי שיש בו מבחי' המוחי' דאו"א בג' חללי גלגלתא33 כו'. וזהו ענין בחי' הגוונין שבמשכן זהב ותכלת וארגמן כו' אלא שהן רק המשכו' מאור פנים דאו"א כי אוריי' שהוא ז"א34 מחכמ' דאור אבא נפק'35 כו' וד"ל.
וזהו אלה פקוד"י המשכן36 משכן העדות אשר פוק"ד עפ"י מש"ה כו' ותחלה יש לבאר ענין הדפ"ק, דהנה האיברי' המה נגדלי' מן החלק הלחלוחי' שיש בדם והוא חלק המי"ם והן מבחי' החסדי'37 כמו האילן שגדל ע"פ המים כו' ויש לכל אבר ואבר מזג חיו' בפ"ע כפי תכונתו, והעיקר הוא ע"י הגידים שבהם הולך וסובב כל הדם הוא הנפש מאבר לאבר, והדם עצמו הוא מבחי' הגבורו"ת38 כי יש בו חמימות כידוע והוא עיקר המשפיע חיו' לכל האיברי' כולם וכמ"ש כי הדם הוא הנפש39 כלומר שבו שוכן ומלובש כח החיו' הנפשיו' והוא מבחי' ס"ג דאימא40 כו' בגי' קס"א41. והדפ"ק אשר בלב והוא הנק' דפיקו דלבא הוא בא מאור אבא ונמשך עד בחי' החזה ושם דופק כמ"ש קול דודי דופ"ק42, והוא בגי' קפ"ד43 להיותו רק אחוריי' דאור אבא44, כי בחי' אחוריי' דחכמה ובחי' פנימי' אימא מתלבשי' יחד באד"ם ליתן שפע וחיו' בכל האיברי' ובלב הוא ראשית הגילוי של ההתלבשו' דאור אבא בבחי' האחוריי' והוא הדפ"ק והד"ם [oldpage_1324] ּ הוא הנפ"ש מבחי' אור אימא מתגלה בלב, ומן הלב נמשך לכל האיברי' כידוע דלב מלך על כל האיברי'45 ופליג לכל שייפין46 כו' וכמ"ש במ"א וד"ל. ולהיו' כי בבחי' אור אבא יש בו בחי' הביטול דמ"ה דוקא כנ"ל ע"כ גם בבחי' האחוריי"ם שלו דהיינו בדפיקו' דלבא, וגם בדפ"ק היד יש שם בחי' הביטול שהרי אור החיו' עולה ומסתלק וחוזר ויורד והוא הדפיקו והנשימה של רוח החיים שבלב וכמ"כ בדפ"ק היד כידוע. אמנם בחי' הד"ם עצמו הוא בבחי' י"ש לילך ולסבוב בכל חלקי האיברי' להחיותם כו' והוא מבחי' בינ"ה47 שנק' יש48 כידוע, ול"א חלק עשירי' ממספר י"ש והיינו ל"א דאחוריי' דאבא ועם בחי' הפנימי' דאימא ועם המילויי' של השמו' עולה במספר מש"ה שהוא קפ"ד וקס"א49
הערות
- 31. על הכסא דמו' : נסמן לעיל תמג, א.
- 32. אד"ם בגי' מ"ה : נסמן לעיל בפ' משפטים רפא, ד.
- 30. חכמת אד"ם. . תאיר פניו : קהלת ח, א.
- 33. בג' חללי גלגלתא : נסמן לעיל בפ' תצוה שעז, ב.
- 34. אוריי' שהוא ז"א : נסמן לעיל פ' תצוה שסב, ד.
- 35. אוריי'. . מחכמ'. . נפק' : נסמן לעיל בפ' יתרו רסח, ד.
- 36. אלה פקוד"י המשכן : פקודי לח, כא.
- 37. המי"ם. . החסדי' : נסמן לעיל בפ' משפטים רעט, א.
- 38. והדם. . הגבורו"ת : ראה מאורי אור מערכת דם סט"ז. תו"א נח ט, ג. לקו"ת שה"ש טז, ב פ"ג (ע"פ אוה"ת תזריע ע' תקלד). מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תלט.
- 39. כי הדם הוא הנפש : פ' ראה יב, כג.
- 40. הדם. . ס"ג דאימא : דם — בינה [נסמן בסמוך הערה 47] ושם ס"ג הוא ב[אימא] בינה [נסמן לעיל בפ' וארא פד, ד הערה 810].
- 41. הדם. . בגי' קס"א : אהי' בריבוע בגימטריא דם [ראה פע"ח (שער חה"מ) שכ"א, פ"א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמ. וש"נ]. ואהי' במילוי יודין בגימטריא קס"א — ראה רמ"ז לזהר קדושים פו, א.
- 42. קול דודי דופ"ק : שה"ש ה, ב. ראה גם לעיל פ' בא קד, ג הערה 374.
- 43. דופ"ק והוא בגי' קפ"ד : נסמן בסמוך בהערה 50.
- 44. דופ"ק. . קפ"ד. . אחוריי' דאור אבא : ראה טעמי המצות להאריז"ל פ' וירא.
- 45. דלב מלך. . האיברי' : ראה אבן עזרא שמות ח, יח. רד"ק תהלים קיט, עג. בחיי ר"פ שלח. ספר יצירה פ"ו. מ"ב.
- 46. דלב. . ופליג לכל שייפין : נסמן לעיל בפ' תרומה שיד, א הערה 166.
- 47. הד"ם. . מבחי' בינ"ה : ראה פרדס (שעה"כ) שכ"ג מערכת דם.
- 48. בינה שנק' יש : ראה גם לעיל פ' תצוה שנט, ג ובהערה 45.
- 49. מש"ה שהוא קפ"ד וקס"א : ראה מאורי אור מערכת משה סנ"ה. אוה"ת ויקרא כרך ד ע' תתקעח בהערה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.