שפא, ד
וביאור הדברים59 היינו כמ"ש מצרף לכסף60 כו' כן איש לפי כו', פי' כי הנה אה"ר שהיא באה ונמשכת מלמטה למעלה61 לעורר את האהבה בכללות נש"י הוא בבחי' מקיף כמ"ש וימינו תחבקני62 כו' והיינו כאר"י' ישא"ג לעורר כנס"י, וזה אינו אלא [לאחר] ההתבוננו' בק"ש בפסוק שמע ישראל ובשכמל"ו יחודא עילאה ותתאה64, ואז בש"ע שהתפלה במקום קרבן65 יורד האש שלמעלה63 אה"ר מבחי' ארי' הנ"ל ואוכל הקרבן שהוא הנה"ב66 כו', דהיינו שנתהפך גם רצון חומר הגוף לה' לבדו ואין בלבו אלא א[חד] ואין זר אתו כו'. וזהו מצרף לכסף כו'67 פי' עד"מ הכסף המעורב בסיגים בתכלית התערובות כשנותנים אותו בכור המצרף בשלהבת מתברר68 ומתפרדי' כל החלקים שבו עד שחלק הטוב יוצא נקי בפ"ע, וכל חלקי הסיגי' מתפרדים ויוצאים מובדלים בפ"ע, וכל שיתנו אותו בשלהבת הרבה פעמים יותר [יותר]69 יובדל חלקי הסיגים הדקים כידוע. וא"כ נמצא שמה שהיו הסיגים בהעלם מתחלה בערבוביא, ע"י השלהבת נתגלו ויוצאים70 לידי גילוי, וכל שנתנה71 הכסף בשלהבת יותר, יותר יצא ההעלם עד שגם הדק שבדקין י[ו]צא להפרד בפ"ע ולא להיות מעורב בטוב כו' וד"ל. וכמו"כ עד"מ בנפש הבהמיות עם הניצוץ האלקי72 שהן מעורבים בתכלית מטו"ר73 וע"י שלהבת העולה מאלי' בתפלת שמו"ע מחמת שאגת ארי' דלעילא הנ"ל מתבררים כל החלקים המעורבים ויוצא מן ההעלם כל הסיגים גם הדק שבדקין כו' וד"ל.
וזהו הטעם שאנו אומרים סלח לנו בשמו"ע74 דוקא75, להיות כי כל מה שהתבונן ביותר העמקות בק"ש וסדר כל76 השבחים שבפסוד"ז בהתלהבות רשפי אש שלמטה צעק לבם77 כו', יותר נתעורר למעלה אש שלמעלה אהבה רבה כו' ואז גם שמים לא זכו בעיניו79 כו'78 מאחר דלגבי עצמות המאציל כלא חשיבי המשפיע עם המקבל סובב וממלא כו', וגם למטה נתגלה כל80 דק שבדקין שבתערובות טו"ר ואז נעשה חוטא גדול גם
הערות
- 59. וביאור הדברים : מכאן נדפס בתו"א קיא, ג [ושם: וביאור הדבר]. באוה"ת כאן באה הערה: ר"ל ענין אש שלמעלה שהי' יורד זהו יובן מענין מצרף לכסף, וע' עוד מענין אש שלמעלה שהי' יורד בלקו"ת בד"ה לבאר ענין יוה"כ פ"ג.
- 60. כמ"ש [טוטז: מ"ש] מצרף לכסף : משלי כז, כא. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תפ.
- 61. מלמטה למעלה : גחטוטז: מלמעלה למטה.
- 62. וימינו תחבקני : שה"ש ב, ו. ח, ג. ראה לקו"ת ראה כב, א.
- 64. שמע ישראל ובשכמל"ו יחודא עילאה ותתאה : ואתחנן ו, ב. פסחים נו, א. זהר בראשית יח, ב.
- 65. שהתפלה במקום קרבן : ראה ברכות כו, א-ב. לעיל פ' יתרו רסח, ב. וש"נ.
- 63. בק"ש. . בש"ע. . יורד האש שלמעלה : ראה אוה"ת כאן ע' א'תתפו בהג"ה.
- 66. הקרבן שהוא הנה"ב : ראה תורה אור וארא נה, ד.
- 67. כו' : גח: ליתא.
- 68. מתברר : גח: מתבררים. טז: יתברר.
- 69. [יותר] : טז: ליתא.
- 70. ויוצאים : שם: ויראו ויצאו.
- 71. שנתנה : גחטוטז: שנשתהא.
- 72. האלקי : טוטז: אלקי.
- 73. בתכלית מטו"ר : טז: מטו"ר בתכלית.
- 74. שאנו אומרים סלח לנו בשמו"ע : ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קפב. וש"נ. תו"ח וירא קד, ב ובהערה 20.
- 75. סלח לנו בשמו"ע דוקא [גח: ליתא]: טז: בשמ"ע דוקא סלח לנו.
- 76. כל : טוטז: ליתא.
- 77. צעק לבם : איכה ב, יח.
- 79. שמים לא זכו בעיניו : איוב טו, טו.
- 78. ואז גם שמים לא זכו בעיניו כו' : באוה"ת כאן ע' א'תתפז מציין ע"ז: הר"ד [ כ"ק אדמו"ר האמצעי] נ"ע כו'. ואולי הכוונה שזהו הוספת כ"ק אדה"א. וראה להלן הערה 81.
- 80. כל : טז: גם כל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.