שיט, ב

וכך הוא ממש בבחי' הרוחניות האלקי' בעבודת ה' שיש שינוי העיתים מקטנות המוחין ומדות לגדלות המוחין ומדות כמו מיום ללילה ומלילה ליום בדרך כלל אף במילי דעלמא כנ"ל. והיינו מה שנצטוינו במצות ק"ש ודברת בם בשבתך בביתך³⁴ ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך שב' ענינים אלה הם ענין א' שהוא ענין ב' הקצוות הרחוקי' זה מזה בתכלית כמו ההבדל הרחוק בין האור והחושך ויום ולילה כנ"ל. וכמו שאנו רואים שינוי העתים באדם עצמו שיש עיתים שהוא בעילוי בנפשו בשכל ורצון טוב ומדות שבלבו בשמחה ונק' בחי' גדלות השכל והמדות בהרחבה והתפשטו' (ואז נוח הוא לבריות ומדבר עם כל אדם באהבה ופני"ם יפו"ת כו', ומטיב חסדו ועניו וסבלן ומעביר על מדותיו כו'), ולפעמים הוא בהיפוך שהוא בקטנות המוחין בצמצום גדול עד שלא ישכיל בשכלו מאומה כתינוק קטן מצד כבידות ועצלות וגם רוע לב וכעס עד שלא יסבול שום אדם כו' שזהו הריחוק והבדל בין בשבתו בביתו עם אשתו וב"ב שיושב בשלוה ומנוחה שדעתו מיושבת עליו ולבו טוב ושמח כו' לקבל במוחו ולבו חכמה דתורה כו' או השגה האלקי' ביח"ע דק"ש בבחי' גדלות המוחין ומדות דאוי"ר בשמחה וטוב לבב ובהרחבת ההשגה בעומק הרצון בטוב כו', ולהיפוך מזה הוא כאשר נוסע בדרך שמטולטל ממקומו וטרוד בעסקיו ומתייגע בהילוך וטלטול קשה שאין לבו ודעתו עליו כלל כמבולבל ממש, שאז הוא בבחי' קטנות המוחין מאד בירידה ושפלות במוח ולב עד שיפול הנופל בגסות וחומריות בתאו' גופניו' באכילה ושתי' וכה"ג כבהמה או כמת יחשב בלי הרגש חיות ואור אלקי בלבו ודעתו שלא יוכל להכיל ולקבל כלל כו'. ועכ"ז מצווה ועומד במצות ה' בקריאה בד"ת וק"ש וגם בלכתך בדרך כמו בשבתך בביתך ממש בשוה, כי גם מצות ק"ש וד"ת שמבחי' קטנות המוחין יעלה לה' כשמכוין רק לצאת י"ח בלבד לעשות רצון קונו שמוטל עליו לקבל עומ"ש באמונה פשוטה בק"ש זו אף בלא מוח ולב כלל, וכמו בק"ש שעל המטה שהוא מנמנם עייף ויגע שגם זה יעלה לה' לרצון בוידוי שלו בלב נכנע ושפל [oldpage_תסו] ּ ויזכור על הבורא הכל במחשבה טובה בעלמא בלא השגה ולב כלל כמ"ש דוד זכרתיך על יצועי³⁵ במשכבו על מטתו באשמורות אהגה בך בק"ש דשחרית בגדלות המוחין והלב באהבה ויראה בהתלהבות כו' משום דהא בהא תליא דוקא ואם אין חושך דקטנות דמדת לילה אין אור דגדלות דמדת יום כנ"ל. וזהו שא' ובשכבך ובקומך בשכבך בק"ש דערבית שהיא קודם השינה בבחי' קטנות בלא לב ומוח כנ"ל ובקומך בבחי' הגדלות דמוחין ומדות שבלב בהשגה עמוקה והתפעלות ההתלהבות ושמחה כמו בק"ש דשחרית שניהם יהיו שוים לך כו' וד"ל (וכמ"ש במ"א בענין ואלה הגבורים אשר יעזרו בלא לב ולב³⁶ לא לב ולב