שפא, ג
המסתעפי' מהם מעט מעט כאומן את היונק כו'29 עד30 שהוטבע אחדות ה' בכנס"י31 בבחי' טבעי' [ו]כאלו רואה בעין השכל ממש כו' לכך המקבלים שפע זו נק' אמונה וד"ל32.
וזהו ורע"ה אמונ"ה פי'33 מעלת משה רע"מ34 יתירה על האבות בזה דהיינו שהוא הזן ומפרנס את [ה]אמונה זו. וביאור הדבר הוא להיות כי האמונה ה[י]א בבחי' ממכ"ע וסוכ"ע לבד, דהיינו איך שהוא ית' הוה ומהווה35 מאין ליש במדת מלכותו36 כידוע בענין יתברך שמ"ך בפי כל חי כו'37, פי' מה שבפי כל הברואים38 השגות באלקות אינו אלא שמ"ך מדת מלכותו כח הפועל בנפעל39 כידוע40. ובחי' סוכ"ע הוא למעלה מהשגתם לגמרי ואומרים קדוש הוי'41 כו' וגם זאת בכלל אמונה תחשב שמאמינים ומשיגים42 איך שהוא קדוש ומובדל. אך למעלה מסובב וממלא הוא למעלה מענין האמונה כו', כי מאחר שאין43 בעצמות א"ס ב"ה שום44 תפיסא למקבלים לומר אפי' שהוא קדוש ומובדל כו', מפני שהקדוש ומובדל כו' הוא45 לשלול ממה46 שהוא בחי' ממלא47 אבל בעצמותו ומהותו גם קדוש לא יתכן לומר אלא כמ"ש אתה הוא הוי' לבד"ך48 כו'49 וד"ל. והנה מבחי' העצמות שהוא ענין לבד"ך כו' נמשך משם שפע ומזון לרעו"ת האמונה דהיינו שיהי' מושג בבחי' סובב וממלא כו'. וזהו כי תשא את ראש בנ"י פי' ראש בנ"י הם החכ'50 שבכנס"י שהוטבע51 בנפשם מן האבות כנ"ל52 והתנשאות והגבהת ראש ומוחין דכנס"י הוא ע"י משה דוקא כי תש"א את ראש כו' מפני שבחי' מש"ה [הוא] רעי' מהימנא לזון ולפרנס53 את האמונה54 כמ"ש ורע"ה אמונה וד"ל.
והנה על ג' דברים העולם עומד55 על התו' ועל העבודה ועל גמ"ח, עבודה הן הקרבנות בזמן בהמ"ק56 שהי' אש מלמעלה יורד ע"ג המזבח בדמות [oldpage_תקסז] ּ אר"י'57 כמבואר בזהר והיינו ענין כאר"י' ישא"ג שהוא פני אר"י' [א]ל הימין58 כו'.
הערות
- 29. כו' : יז: ליתא.
- 30. כו' עד : גח: ליתא.
- 31. בכנס"י : שם: בכללות נש"י. ראה גם לעיל הערה 28.
- 32. וד"ל : יז: ליתא.
- 33. פי' : גח: ליתא.
- 34. רע"מ : יז: ליתא.
- 35. הוה ומהווה : גחטויז: מהווה.
- 36. מלכותו : בדרמ"צ כאן ישנו הג"ה.
- 37. בענין יתברך שמ"ך בפי כל חי כו' [גחיז: ליתא]: נוסח ברכת המזון. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרמז. תו"א יתרו עד, ד.
- 38. הברואים : גח: הנבראים.
- 39. כח הפועל בנפעל : נסמן לעיל פ' תצוה שכה, ב.
- 40. כידוע : יז: ליתא.
- 41. קדוש הוי' : ישעי' ו, ג.
- 42. שמאמינים ומשיגים : יז: שמשיגים ומאמינים.
- 43. מאחר שאין : שם: ליתא.
- 44. שום : שם: אין שום.
- 45. כו' הוא : גחטויז: היינו.
- 46. ממה : גחיז: מה — בדרמ"צ כאן ישנו הוספה.
- 47. בחי' ממלא : בדרמ"צ ממלא. באה כאן הוספה.
- 48. אתה הוא [טויז: ליתא] הוי' לבד"ך : נחמי' ט, ו.
- 49. כו' : בדרמ"צ כאן ליתא. וישנו הוספה.
- 50. הם החכ' : אב: הוא החכמה. ח: הוא החו"ב. יז: החכמה.
- 51. שהוטבע : יז: והאמונה שהוטבע.
- 52. כנ"ל : יז: הנק' אומנים כנ"ל.
- 53. דוקא. . ולפרנס : שם: לזון ולפרנס.
- 54. את האמונה : אגח: ליתא. יז: באה כאן הוספה גדולה. ע"כ הושוה ליז.
- 55. על ג' דברים העולם עומד : אבות פ"א, מ"ב. ראה אוה"ת כאן ע' א'תתפג.
- 56. בזמן בהמ"ק. . בדמות אר"י' : ראה לקו"ש תשא (כרך יא) ע' 347. תרומה (כרך טז) ע' 616.
- 57. אש מלמעלה [גחטו: שלמעלה] . . בדמות אר"י' : נסמן לעיל פ' יתרו ער, א הערה 46.
- 58. כאר"י' ישא"ג שהוא פני אר"י' [א]ל הימין : הושע יא, י. יחזקאל א, י. ראה סידור שער האלול רלא, ד. לקו"ת נצבים מד, רע"ג. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' רעח ובהנסמן שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.