שצג, ד
לשם הוי' עצמו למעלה ממנו כו', ואיך שייך לשון הגבהה והעלאה לשם הוי' שנשגב ומרומם לבדו מעצמו כמ"ש אתה הוי' לבדך8 כו' וכתי' כי נשגב שמו לבדו9 ולמה צריך לרומם ולנשאות אותו. ועוד דאיך אמר כל נדיב לבו יביאה כו'. וגם מ"ש ברישא קחו מאתכם תרומה דמשמע שמאתכם דוקא יקחו זאת התרומה שהוא בחי' הרוממות והתנשאות לרומם ולהעלות לשם הוי' ואיך הנברא בע"ג ותכלית יהי' ביכולתו לרומם ולנשאות לשם הוי' שהוא בחי' סובב כ"ע המתנשא מימו"ע10 כו' (ומה שהמלאכי' נושאות הכסא11 דשם הוי' כמרכבה שנושא הרוכב כו' הרי א' בארון שנושאיו נשא12 כו'), (ומה שבכמה מקומות בכתובים נז' ענין ברכה בשם הוי' ממלאכים נבראי' ומנשמות כמו ברכו את ה' כל מלאכיו13 כו' וכן ואברכה שמך14 כו' וברכת את הוי'15 כו' הרי זהו בחי' ירידה והמשכה מלמעלה למטה שזה ביכולת הנבראי' לעורר ירידתו והמשכתו למטה בעולמות מאין ליש (ויש ברכה בראש שממשיכי' תוס' ברכה בשם הוי' עצמו למעלה כמו יהי שם הוי' מבורך16 כו'). אך הנה קושיא זו עצמה יש להקשות במ"ש דוד ארוממך אלקי המלך17 כו' שזהו פלא גדול יותר איך יתכן שירומם וינשא למלך העליון שנק' מלך מרומם לבדו מתנשא מימו"ע18 כו', שהוא רם ונשגב למעלה על כל ההשתלשלו' דאבי"ע בבחי' סובב הכללי וגם בבחי' ממלא נק' המלך הקדוש19 מלך יחיד20 לבדו רק ע"י צמצום נעשה מלך על עם כמ"ש ה' מלך גיאות לבש21 כו', ואיך יקבל בחי' הרוממות והתנשאות מבחי' נפרד זולתו ובפרט מבע"ג כנפש דוד שאמר ארוממך אלקי המלך שהוא המרומם אותו כו'. אך הנה כתיב22 ואלה דברי דוד האחרונים נאם כו' נאם הגבר הוקם על23 וארז"ל שהקים עולה של תו"מ24 כו', ויש להבין מהו ענין עולה של תורה כו', ומהו שהקים עול זה דמשמע שהקים והעלה והגביה אותו למעלה ומדרגה העליונה ביותר כו'.
הערות
- 8. אתה הוי' לבדך : ישעי' לז, כ.
- 9. כי נשגב שמו לבדו : תהלים קמח, יג.
- 10. המתנשא מימו"ע : נסמן בסמוך בהערה 18.
- 11. שהמלאכי' נושאות הכסא : ראה יחזקאל פ"א. ראה גם לעיל פ' תצוה שמח, ד. וש"נ. בשלח קעט, ב הערה 667.
- 12. בארון שנושאיו נשא : ראה סוטה לה, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' שעג. וש"נ.
- 13. ברכו את ה' כל מלאכיו : תהלים קג, כ [בהוספת תיבות: ”את" ”כל" — ולהעיר מביאוה"ז בלק צט, ד ואילך. קג, א].
- 14. ואברכה שמך : תהלים קמה, א.
- 15. וברכת את הוי' : עקב ח, י.
- 16. יהי שם הוי' מבורך : תהלים קיג, ב.
- 17. ארוממך אלקי המלך : תהלים קמה, א.
- 18. מלך מרומם לבדו מתנשא מימו"ע : ע"פ ברכת יוצר.
- 19. המלך הקדוש : ברכות יב, ב. ראה גם לעיל פ' בא ק, ג. וש"נ.
- 20. מלך יחיד : נוסח ברכת ישתבח.
- 21. ה' מלך גיאות לבש : תהלים צג, א. ראה גם לעיל פ' יתרו רנו, ד. וארא עה, א. וש"נ.
- 22. הנה כתיב : מכאן (עד להלן: והוא כידוע שהרוח כלול) הועתק בהמשך תרס"ו ס"ע קי (בשינויים קלים).
- 23. ואלה דברי דוד האחרונים. . נאם הגבר הוקם על : שמו"ב כג, א [ושם: ונאם וכ"ה בתרס"ו כאן ס"ע קי — ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ב כאן ע' שסא. שע"ת עג, ג ובהערה 67].
- 24. שהקים עולה של תו"מ : במאמרי אדה"ז תקס"ב ובתרס"ו: עולה של תורה. אבל כ"ה גם לקמן תב, ד. תח, א. תיג, סע"א. תטז, ב. תלג, ב. ובכ"מ. בתרס"ו כאן מציין: במד"ר ס"פ קרח. וראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רכה. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.