רנז, ב

כו' ויגד [כו'] יו"ד הדברים כו' ולא ע"י משה, ובכאן אמר משה ידבר כו', ואם מפני שאמר שם (בפ' ואתחנן) פב"פ דיבר ה' עמכם בהר מתוך האש⁷ אנכי עומד בין הוי' וביניכם כו' להגיד לכם דבר ה' כי יראתם מפני האש⁸ כו' דמשמע מזה דפב"פ דיבר ה' בעצמו עמהם מתוך האש כמ"ש למעלה וידבר ה' אליכם כו', וגם משה הי' מדבר דבר ה' לישראל כמ"ש אנכי עומד כו' להגיד לכם [את] דבר ה' כו', הרי אמר אח"כ את הדברים האלה (שהן כל יו"ד הדברות האמורים למעלה) דיבר ה' אל כל קהלכם בהר מתוך האש הענן והערפל קול גדול ולא יסף⁹ כו', הרי משמע דכל יו"ד הדברות שמעו מפי ה' בעצמו ואח"כ אמר ויהי [כ]שמעכם את הקול מתוך החשך כו' ותקרב[ון] אלי¹⁰ כו' ותאמרו הן הראנו ה' את כבודו¹¹ ואת גדלו ואת קולו שמענו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר אלקי' את האדם וחי ועתה למה נמות¹² כי תאכלנו האש כו' אם יוספים אנחנו לשמוע את קול ה' אלקינו כו' כי מי כל בשר¹³ כו' קרב אתה ושמע כו' ואתה תדבר אלינו את כל אשר ידבר ה' אלקינו אליך ושמענו ועשינו¹⁴ וישמע ה' את קול דבריכם¹⁵ כו' ויאמר הטיבו את¹⁶ אשר דברו כו' לך אמור להם שובו לכם לאהליכם¹⁷ ואתה פה עמוד עמדי¹⁸ כו', דהנה משמע מכ"ז ששמעו כל יו"ד הדברות מפי ה' בעצמו רק שבקשו על להבא אם יוסיפו עוד לשמוע שארי מצות ה' מפי עצמו מתוך האש שיריאים שלא ימותו ע"כ א[מרו] קרב אתה כו', ובכאן משמע במה שאמר משה ידבר דקאי ביו"ד הדברות דוקא. אך הנה רז"ל עשו הכרעה בזה דב' דברות הראשונים אנכי ולא יהי' [לך] מפי הגבורה עצמו שמענו¹⁹ ומפני שלא יכלו לקבל עוד מפני היראה הגדולה מן האש ע"כ הי' משה ידבר דבר ה' בשאר הדברות לישראל, וז"ש אנכי עומד [כו'] בעת ההיא להגיד לכם דבר ה' כי יראתם מפני האש כו', ומ"ש את כל²⁰ הדברים האלה דיבר ה' כו' דמשמע [כל] יו"ד הדברות לפי שגם בשאר הדברות דמשה הי' מדבר, אבל האלקי' יעננו בקול הרי שמעו קול ה' כשענה בקול וז"ש כאן משה ידבר והאלקי' יעננו בקול, דקאי בשאר הדברות לבד ב' דברות הראשונו' ששמעו מפי ה' בעצמו ויתורצו כל המקראות הנ"ל וד"ל. ואמנם עדיין יש להבין במ"ש [oldpage_שעו] ּ משה ידבר כו' שאם הוא על שאר הדברות כו' ה[רי] לא נז' בענין זה שמשה ידבר והאלקי' יעננו בקול כו', כי זה שאמר משה ידבר הי' קודם שירד ה' על ה"ס והוא מ"ש ויהי קול השופר²¹ הולך וחזק מאד ואח"כ אמר וירד ה'²² כו'. וגם בפ' ואתחנן א' אנכי עומד להגיד לכם ולא נזכר שה' ענהו בקול. ואם