ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת תשא</h2><h3>להבין בתוס' ביאור שרשי הדברים</h3>שפד, א

שפד, א

בעזה"ש ביאור השני בע"א

להבין בתוס' ביאור שרשי הדברים הנ"ל¹, הנה² יש להבין תחלה פי' מאמר הרע"מ ריש [פ'] כי תשא³ וז"ל מאן מחצית השקל כגון⁴ חצי ההי"ן ודא וי"ו ממוצע בין שני ההי"ן אבנא למשקל בה דא יו"ד [עשרים גרה השקל⁵ דא יו"ד] כו' ע"ש עד סוף המאמר. ויש להקדים תחלה כללות ענין מ"נ ומ"ד, הנה מבואר בספרי הרפואה באיכות התהוות הולד מזרע איש ואשה שהוא כמו המחבץ שמניח עור הקיבה בכלי מלא חלב אז הקיבה החמוצה מפרדת חלק הטוב שבחלב ומתכווץ בפ"ע והקום הנק' מי חלב יתפרד לעצמו כידוע, כן זרע האשה מתקבץ תחלה הנק' מ"נ וטפת [ה]מ"ד אבא⁶ אח"כ עושה פירוד להפריד במ"נ חלק הטוב שמתכווץ בפ"ע וממנו עיקר פנימי' הולד כו', והפסולת שבמ"נ מתפרד בפ"ע וממנו נעשה עור הולד הנק' שליא⁷ וכל מיני פסולת כדם הנדה כו' וד"ל⁸ ע"ש, וכמארז"ל אודם שבאשה⁹ [ש]ממנו [נעשה] בשר [וגידין¹⁰ ] כו' אבל מן הלובן אינו אלא עצמות וצפרנים כו' הרי עיקר מהות הולד הוא מזרע האשה, אך [ש]לא הי' מתחלק ונפרד בו¹³ הפנימי' מן החיצוניות כ"א אחרי המשכת המ"ד שכח הטפה של המ"ד הוא המעמיד ומכווץ את הטוב מהמ"נ כנ"ל, ומה שנק' עיקר הולד ע"ש טפת דכורא המוליד היינו לפי שהוא עיקר המעמיד והמקיים אבל לא שמהות הולד ממנו¹¹ כו' וכמ"ש במ"א וד"ל.

ויובן כיוצא בזה בהולדה רוחני' מאין ליש נשמות ומלאכים עליונים ממ"נ דנוק' דאצי' כידוע שעיקר מהותם הוא¹² מהמ"נ דוקא, אבל המ"ד דאצי' הוא המברר והמפריד את חלק התמצית שממנו פנימי' הנשמה והמלאך, והפסולת שבמ"נ נעשה

הערות

1. להבין בתוס' ביאור שרשי הדברים הנ"ל : הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי מדרוש אביו כ"ק אדה"ז. נדפס גם במאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קפג. ושם: ישנו קטע נוסף וניתוסף כאן [חלק מקטע זה נדפס בשינויים בתו"א תשא קיב, ד]. ובשינויים בס' דרך מצותיך ע' סז ואילך. באוה"ת תשא ע' א'תתקג אומר: ביאור ב, ותוכן המאמר לבאר ענין מ"ד ב' שאחר המ"ן שלא נת' עדיין בביאור א', ובזה יובן היטב מעלת המ"ן שהוא בחי' אתעדל"ת בעבודת ה' שממנו כל עיקר הולדת נשמות ומלאכים ובחי' מוחי' חדשים, והוא ענין המחצית השקל תרומה לה' כנ"ל. ולאח"ז באים שם קיצורים להמאמר. וראה גם ביאוה"ז להצ"צ כרך ב' ע' תתכ. ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י [ושם ג"כ מפורט סימני האותיות הבאות להלן בהמראי מקומות].
2. הנה : דחטו: ליתא.
3. הרע"מ. . תשא : קפז, ב.
4. כגון : ברע"מ שם: איהו כגון.
5. עשרים גרה השקל : תשא ל, יג.
6. אבא : דחטו: הבא.
7. והפסולת שבמ"נ. . שליא : ראה גם לעיל פ' שמות ט, ד. וש"נ.
8. הנדה כו' וד"ל : שם: הלידה וכו'.
9. אודם שבאשה : ראה נדה לא, א.
10. שבאשה. . [וגידין] : ראה גם לעיל פ' שמות ט, ג ובהערה 429.
13. ונפרד בו : שם: ומתפרד.
11. עיקר מהות הולד. . האשה. . לא. . ממנו : ראה לעיל ט, ג. וש"נ.
12. הוא : דח: ליתא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.