קעט, ב
ושה"ש טה"ת וטה"ע בחי' נפלאות וסדכ"ס שנק' נור"א תהלו"ת שהוא התנשאות מצד עצמו כנ"ל ומהו"ע אור הא"ס שלמעלה גם מבחי' סדכ"ס שנתגלה במ"ת ויתגלה בעוה"ב וד"ל).
וזהו כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים, דהנה מבואר למעלה שקי"ס הי' הכנה למ"ת ובמ"ת כתי' כי תרכב על סוסיך מרכבותיך כו' משמע ב' מיני מרכבות663 דסוסי' לשון רבים וכתיב יביאו לבוש מל'664 אשר לבש כו' וסוס אשר רכב עליו [המלך] ואשר ניתן כתר מל' בראשו דמשמע סוס א', וכן לע"ל א' ביום ההוא יהי' מציל[ו]ת הסוס665 קדש לה' וארז"ל כל מה שהסוס רץ ומיצל666 כו', להיות ידוע ומבואר במ"א [oldpage_רנד] ּ בענין סוס שהוא ב"פ ס"ג בב' סמכין והוי"ו הוא המחברם יחד667, והענין הוא כידוע דיש ב' מיני מרכבות א' הנושא את הרוכב למעלה מעלה שזהו בבחי' גבורות דאו"ח כמו שאו' והחיות נושאות את הכסא667 ונק' רוממי שדי668 כו' (ובדרז"ל רוכב על כרוב קל669 שלו ושט בח"י אלף עולמות שנא' רכב אלקי' רבותיים670 כו'), והב' מרכבה שבכחה להוריד את הרוכב למטה מטה ביותר כמו לירד מגובה ההר בעמק גדול כו', כך יש בחי' מרכבה למעלה שעל ידם671 יורד אור האלקי מגבוה לנמוך שהן בחי' חסדי' דאו"י (וכמ"ש בזהר672 בענין רתיכין ומשיריין673 כו'), ובמ"ת היו ב' מיני מרכבות הללו דאו"ח ואו"י כלולים כא' ולכך א' כי תרכב על סוסיך ב' מיני סוס מרכבותיך ישועה ב' מיני מרכבות הנ"ל, והיינו ב' מיני אותיות שנק' סוסי' א' שהן בבחי' ההעלאה וההסתר להעלות ולהסתיר בהעלם אחר העלם למעלה מעלה כו' שנק' סדכ"ס (והוא בחי' ההתנשאות שמצד עצמו עד אין שיעור למעלה כנ"ל, וע"ז א' כבוד אלק"י' הסת"ר דב"ר674 ונק' סת"ר עליו"ן וכן נק' צ"ל שד"י675, אבל מ"ש ה' צל"ך676 וכה"ג א' כי יצפנני בסוכ"ו677 כו' בסתר אהלו או מ"ש ובצ"ל ידי כסיתיך678 כו' [ש]זהו אהל דתורה (כמשי"ת), והוא כמו בחי' פנימי' [ו]סודו"ת התורה שנק' סוד ה' שע"ז א' הנסתרות לה' אלקינו679 ונק' נסתרו"ת ונפלאו"ת וכה"ג (ובכלל נק' ח"ס שכל הנעלם מכל רעיון והשגה וזהו אמון מופל"א ומוצנ"ע680 כו' והוא תורה הקדומה שא' בה ואהי' אצלו אמון כו'). והב' אותיות שמביאי' לבחי' ירידה והמשכה מן ההעלם לגילוי למטה מטה דוקא וכאותיות התורה הנגלות לנו לשמור ולעשות681 כו' וכמ"ש ואתא מרבבות קדש682 כו' (ולמעלה היינו מה שנק' התורה
הערות
- 663. מרכבותיך. . ב' מיני מרכבות : ראה בסמוך בפנים. ש"א צ, ב ואילך.
- 664. יביאו לבוש מל' : אסתר ו, ח.
- 665. ביום ההוא יהי' מציל [ו] ת הסוס : זכרי' יד, כ [ושם: על מצילות — ראה לקמן קפב, ג].
- 666. כל מה שהסוס רץ ומיצל [א: ומציל]: ראה פסחים נ, א. לקמן קפב, ג.
- 667. והוי"ו הוא המחברם יחד : ראה ש"א שער הפורים עב, ב.
- 667. והחיות נושאות את הכסא : ראה בחיי תרומה כה, י בשם הפדר"א ספ"ד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' שעג.
- 668. רוממי שדי : ברכת יוצר. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ט ס"ע קנב, ואילך. שע"ת לג, א. מאמרי אדה"א שמות כאן (ע' קכג) וש"נ. לקמן פ' תצוה שכח, ג. פקודי תנט, א.
- 669. רוכב על כרוב קל : ע"ז ג, ב.
- 670. רכב אלקי' רבותיים : תהלים סח, יח.
- 671. שעל ידם : ו: שע"י שעל ידה.
- 672. בזהר : ו: בבה"ז. ובש"א (שבהערה 663) צא, א: בזהר פ' בשלח.
- 673. רתיכין ומשיריין : זהר בשלח מח, ב. ביאוה"ז שם לט, ד ואילך. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקפ. וש"נ.
- 674. כבוד אלק"י' הסת"ר דב"ר : משלי כה, ב.
- 675. סת"ר עליו"ן. . צ"ל שד"י : ע"פ תהלים צא, א.
- 676. ה' צל"ך : תהלים קכא, ה.
- 677. כי יצפנני בסוכ"ו : תהלים כז, ה.
- 678. ובצ"ל ידי כסיתיך : נסמן להלן הערה 706.
- 679. הנסתרות לה' אלקינו : נצבים כט, כח. ראה גם לקמן קפב, ד.
- 680. אמון מופל"א ומוצנ"ע : ראה ב"ר בתחלתו. תו"א לב, א ובהנסמן במ"מ לשם (מהדורת תנש"א). ת"ז רתמ"ב. פרדס (שער עה"כ) מערכת אמון. מאו"א בערכו סצ"ה. ספר הליקוטים להאריז"ל תרומה כו, א.
- 681. הנגלות לנו לשמור ולעשות : נסמן לעיל פ' בא קיד, ב.
- 682. ואתא מרבבות קודש : נסמן לעיל ב, ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.