יד, ב

בחוץ [כ]עבודה בשדה שחוץ לעיר כו'. דהנה מבואר למעלה בענין סופר וספר וסיפור דסופר זהו שמביא בספר בכתב מן ההעלם דחכמה לגילוי באותיות מצומצמי' באופן שלא יהי' בו נטי' כלל אפי' כקש"י מנקודת העומק והאמת ברצון ומקור החכ' כו', וכך הוא בסופרי' שסופרי' כל האותיות שבתורה ודורשי' עליהם שמביאי' מן ההעלם דאותיות הכתובי' בספר לגילוי אור בריבוי דברי' בע"פ שנדרש על כל קוץ כו' ו[כ]ן במדו' שבתורה כו' כמו גם כל דקדוקי סופרי' וגזירות וסייגי' וכה"ג. וכך יובן עוד בסופרי' אלה בתושב"כ כך הן בח"ת דתושבע"פ בו"ס משנה ששנו חכמים בלשון המשנה הרי שנו לתלמידי' בדרך קצרה מאד, דהיינו מה שהלבישו והעלימו בעומק חכמתם כל העומק ורוחב שיש בסברות וטעמי' בכל דין והלכה כמו שנמסרה בסיני ונדרשת מן המקראו' בכמה פנים שונים הכל בלשון קצר וק[ל] הזה השנוי בל' המשנה שיובן לתלמידי' הקטני' פסקי ההלכות בקצרה, אע"פ שנעלם מן התלמיד כ[ל] מה שיש בהעלם והלבשה בתוך דברי' קצרים אלה, מ"מ כאשר שונה המשנה הרי כלול בזה כל מה שיש בדברי' אלה כל פרטי הטעמי' וסברות ודרשו' שונים, כמו שהקורא באותיות שבתשב"כ המצומצמי' יש בהן בהעלם והלבשה כל אור ושפע דח"ע העליונה וגם מה שבא לגילוי בכל הדרשו' של התנאי' ואשר נמסר בע"פ למשה כו' כמו מה שהי' ר"ע דורש על כל קוץ כו', וכדוגמא זו יש באופן הלשון המצומצם וקצר בהלכו' דו"ס משנה כל מה שיש בזה בהעלם מכל עומק ורוחב הפלפול וסברות ודרשות שמחדשי' הכל בלשון המשנה נכלל בקצרה כענין שא' לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה630 דוקא, דהיינו שבדרך קצרה זו יעלים וילביש כל הדרך הארוכה [oldpage_40] ּ העולה התמצית ומובחר מכל הפלפול כו'. ונמצא דלשון זה השנוי במשנה בקצרה נק' ג"כ דברי סופרים כמו הסופרי' שכותבי' האותיות בספר כך הן מלמדי' דברי' בע"פ ג"כ בלשון וצרופי' בדבורים קצרים דוקא שהן מכווני' לאור האמת כמו שהוא בקיצור זה דוקא רק שזהו בבחי' סיפור בדברים בע"פ כמו שנק' סופר באותיות שבכתב (ודוגמא לזה בספר וסיפור הנ"ל הי' למעלה בח"ע וח"ת דעצמו' אא"ס ממש דלתבונתו אין מספר כלל בי' הדברות שהי' מדבר בע"פ שנכלל בזה ח"ע הגנוזה בעצמותו ממש, וגם י' הדברות הללו הביאם בכתב בלוחות שהי' מכתב אלקי' ממש כמ"ש והמכתב631 כו', וא"כ הרי הי' הקב"ה בעצמו ובכבודו ממש בבחי' סופר להביא באותיות בכתב ומכתב חרות על הלוחות אותן י' הדברים שדיבר בע"פ רק שקדם בחי' סיפור לספר כו' וד"ל). ונמצא מובן דבחי' [סופר] שבתושב"כ כמשה [ש]הי' סופר ומחוקק ותנאי' שסופרי' כל

הערות

  1. 630. לעולם. . דרך קצרה : פסחים ג, ב.
  2. 631. והמכתב : תשא לב, טז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.