ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בא</h2><h3>והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה</h3>קכז, ד

קכז, ד

רק בעצם פנימי' הכתר שהובדל [מ]בחי' החיצוני' לגמרי (שאין שם בחי' חיצוני' ואחוריים כלל אלא כולו מפנימי'⁷⁰⁰ כנ"ל) ומה⁷⁰¹ שא' אברהם יצא ממנו ישמעאל חסד דק"נ היינו במדות דז"א דוקא כידוע, ולכך א' שהטעימן לאבות מעין העוה"ב⁷⁰² שלמעלה מבחי' עה"ד טו"ר, ולכך יש מ"ד זכות אבות לא תמו⁷⁰³ כו' וד"ל) לפי שגם הג' קוין דחג"ת דפנימי' הכת"ר מיוחדים בעצמות פנימי' הכת"ר, ע"כ גם אחרי מות האבות האיר הוי' פניו מפנימי' רצה"ע וחפץ ה' אל השבטים שהן ע' נפש דיעקב⁷⁰⁵ שנחלקו לד' דגלים⁷⁰⁶, אעפ"י שהן בעולם הבריאה בבחי' ו"ק דנוק' ([ו]נק' י"ב בקר שהי"ם עומד עליהם⁷⁰⁷ ) ששרשם בי"ב ג"א⁷⁰⁸ דנוק' דז"א דאצי' בעלמא דדכורא⁷⁰⁴ וכמ"ש ששם עלו שבטים⁷⁰⁹ שבטי י"ה פי' עלו שבטים דנוק' דמל' דאצי' בבריאה לו"ק דאצי' ששם נק' שבטי י"ה שהן פנימי' חו"ב⁷¹⁰ ששרשם בפנימי' הכת"ר דוקא כנ"ל, [ו]עד"מ השבט שנק' ענף שיניקתו מן האילן ושדי נופו בתר עיקרו⁷¹⁰ אעפ"י שאין קורין אבות אלא לשלשה⁷¹¹ שהן גוף השרש של האילן (אלא שיש בשבטים ב' אופנים א' שגדלים מלמטה למעלה [oldpage_קס] ּ כמ"ש ששם עלו שבטים שבטי י"ה כו'⁷¹² בבחי' או"ח, והב' בשבטים [בו"ק] דדכורא שיורדים ונמשכים מלמעלה למטה בבחי' או"י כמ"ש במ"א ע"פ למה תתענו ה' מדרכיך⁷¹³ כו' שוב למען עבדיך שבטי נחלתיך כו' שהן ששה⁷¹⁴ אלפים לצבא⁷¹⁵ כו' היורדים למטה לברר לעה"ד כו').

והנה בחי' יוסף הוא פנימי' יסוד⁷¹⁶ ז"א⁷¹⁷ ושרשו בפנימי' יסוד דפנימי' הכת"ר כו', שבו כל השבטי' נאחזי' כמ"ש למחי' שלחני אלקים⁷¹⁸ כו' והוא המעלה כל העלאות מ"נ [דשבטים] דנוק' כמ"ש קמה אלומתי⁷¹⁹ כו' כמ"ש במ"א⁷²⁰). אך לאחר שמת יוסף וכל הדור ההוא שנסתלק אור פנימי' הכת"ר שבפנימי' יסוד כו' אז נעשה כמו מחיצה המפסקת להארת אור פנימיות הכתר שיש בו הארת אור מל' דא"ס שבקו"ח כו', וזהו ויקם מ"ח על מצרים אשר לא ידע את יוסף צ"ע דבחי' פנימי' יסוד דא"א

הערות

700. מפנימי' : ביד: פנים.
701. ומה : אוצ"ל: (ומה.
702. שהטעימן לאבות מעין העוה"ב : בבא בתרא טז, סע"ב ואילך.
703. זכות אבות לא תמו : ראה גם לעיל פ' וארא סב, ב.
705. ע' נפש דיעקב : ויגש מו, כז.
706. לד' דגלים : במדבר ב, ב ואילך.
707. י"ב בקר שהי"ם עומד עליהם : מלכים-א ז, כה. מד. דהי"ב ד, טו.
708. בי"ב ג"א : ס"י פ"ה, מ"א. ס' הבהיר סמ"ב. ונמנו בפרדס (שער פרטי השמות) שכ"א, פ"ו-ח. שה"א עג, א. הנסמן במ"מ לשע"ת צב, ג הערה 34.
704. השבטים. . דנוק'. . דדכורא : ראה זהר פקודי רכט, ב. רל, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ס"ע רעח ואילך. וש"נ. שע"ת צב, ג ובהערה 28.
709. ששם עלו שבטים : תהלים קכב, ד. ראה גם לעיל פ' וארא עט, א.
710. י"ה. . חו"ב : ראה גם לקמן פ' משפטים רפז, א. וש"נ.
710. ושדי נופו בתר עיקרו : שבת ד, ב.
711. שאין קורין אבות אלא לשלשה : נסמן לעיל פ' וארא סו, א.
712. שבטי י"ה כו' : ביד: כנ"ל.
713. למה תתענו ה' מדרכיך : ישעי' סג, יז. ראה תו"ח ויצא קעו, ד ואילך.
714. ששה : יד: כתב ששה ומחקו וכתב ממעל לשיטה י"ב. — ראה פיה"מ מב, סע"א ואילך.
715. ששה אלפים לצבא : ראה סידור שער נט"י קא, ב בשם הלק"ת [נדפס גם במאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ס"ע קז]. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רכח. וש"נ. פיה"מ מא, סע"א ואילך. לעיל צג, א. לקמן פ' בשלח רמא, ד [ושם: ז'].
716. יוסף. . פנימי' יסוד : ראה גם תו"ח וישב רי, ג. מאמרי אדה"א בראשית ס"ע רצב ואילך. קונטרסים ע' רכה. וש"נ.
717. יוסף. . יסוד ז"א : ראה ע"ח (שער הצלם) שכ"ו, פ"ג. לקמן פ' יתרו עדר, ב. וש"נ.
718. למחי' שלחני אלקים : ויגש מה, ה.
719. קמה אלומתי : וישב לז, ז. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' קטו ואילך. תו"א וישב כח, ב.
720. במ"א) : יט: במ"א. ואולי התחלת הסוגר צ"ל בתיבת כמ"ש.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.