ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בא</h2><h3>והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה</h3>קכז, ג

קכז, ג

ישראל בעבודה קשה תחת פרעה כמו שסיפר וימת יוסף⁶⁸² וכל הדור ההוא ויקם מלך חדש⁶⁸³ על מצרים אשר לא ידע את יוסף [כו'], דהענין הוא ע"פ סיבת הטבע האנושי' דבעוד שהי' יוסף מושל על מצרים לא הי' פרעה גוזר גזירות קשות על ישראל אך מפני שמת יוסף וקם מלך חדש כו' גזר גזירות קשות על ישראל, ובאמת סיבה זאת היתה מאת ה' ע"פ סוד ה' למעלה מעלה שעולה טעם מה כמו שהוא⁶⁸⁴ למטה בדרך הטבע, דהנה אם לא מת יוסף וכל הדור ההוא דוקא לא הי' מקום לשרש יניקת [ל]פרעה העליון למעלה לשעבד בישראל רק אחרי מות יוסף וכל הדור ההוא וקם מלך חדש שלא ידע [ל]יוסף בחי' צ"ע ע"כ נעשו בנ"י עבדים לפרעה לקבל שפעם מבחי' חיצוני' ואחוריים דעורף דפרעה דוקא וד"ל.

וביאור ענין זה ידוע ד[ה]אבות הן המרכבה לבחי' המדות דחג"ת דז"א דאצי', אברהם אוהבי רחימא דמלכא⁶⁸⁵ הי' מרכבה לחסד⁶⁸⁶ דז"א ויצחק במדת פחד ויראה פנימי' לגבו'⁶⁸⁷ דז"א ויעקב אמר אלקי [אבי] אברהם⁶⁸⁸ ופחד יצחק היה לי שכלול מחו"ג בחי' הרחמים⁶⁸⁹ בחי' ת"ת דז"א. וזהו שאנו אומרים⁶⁹⁰ אלקי אברהם ואלקי יצחק כו' שמקבלים מבחי' פנימי' חו"ב דאצי' ששרשם בחג"ת דאוא"ס⁶⁹¹ וע"י שז"ש הגדול הגבור כו' בה"א⁶⁹² הידיעה שנק' ימי קדם⁶⁹³ או הרי קדם⁶⁹⁴ כו' וכמ"ש אשר נשבעת לאבותינו מימי קדם⁶⁹⁵ וכידוע. ושרש המדות דא"א הרי הן מדות שברצון הפנימי שנק' חפץ הוא למעלה גם מח"ס דא"א שנק' טעם כמוס⁶⁹⁶ כידוע שאין טעם לרצה"פ⁶⁹⁷ שנק' כת"ר שבכת"ר אפי' טעם כמוס [כו'], ולפי"ז הרי הוא⁶⁹⁸ מאיר [על האבות] מבחי' פנימי' רצה"ע שנק' פנימי' הכתר בכלל והוא בחי' פנים העליונים דא"א כו' שמשם שרש י"ג מדה"ר שא' ויעבור הוי' על פניו כו' [כידוע], והוא ג"כ ענין יאר ה' פניו אליך כו', וכמ"ש באברהם התהלך לפני⁶⁹⁹ דוקא וגם יעקב א' אלקי אבי אברהם כו'. ונמצא שלא הי' באבות שום אחיזה ויניקה לבחי' חיצוני' ואחוריים דכתר [כלל] מאחר ששרשם הי'

הערות

682. וימת יוסף : שמות א, ו [בדילוג].
683. ויקם מלך חדש : שמות שם, ח.
684. מה. . שהוא : ביד: זה. . שהי'.
685. אברהם. . רחימא דמלכא : נסמן לעיל פ' וארא סב, א.
686. אברהם. . לחסד : נסמן לעיל פ' וארא נו, ג.
687. ויצחק. . לגבו' : נסמן לעיל פ' וארא סא, ד.
688. אלקי [אבי] אברהם : ויצא לא, מב [בדילוג — ראה לעיל פ' וארא פה, ד. לקמן פ' משפטים רפו, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשסג. וש"נ. שה"א כה, א ובהערה 8].
689. ויעקב. . הרחמים : נסמן לעיל פ' וארא סא, ד.
690. שאנו אומרים : בתפלת העמידה.
691. דאוא"ס : ביד: דא"א.
692. הגדול הגבור כו' בה"א : תפלת העמידה. ראה גם לקמן פ' פקודי תנז, ג. סידור שער הלולב רסב, א.
693. ימי קדם : ראה גם לעיל צ, א. וש"נ. בהערה הבאה.
694. הרי קדם : ראה גם לקמן פ' בשלח קצט, ד. רמח, ד. שה"א קב, א ובהערה 2.
695. אשר נשבעת לאבותינו מימי קדם : מיכה ז, כ. ראה גם שה"א צו, ב ובהערה 20.
696. מח"ס דא"א שנק' טעם כמוס : נסמן לעיל פ' וארא סח, ד.
697. שאין טעם לרצה"פ : נסמן לעיל פט, ד.
698. הוא : ביד: הי'.
699. התהלך לפני : לך יז, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.