ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם</h3>רכא, ב

רכא, ב

דהיינו שבחי' סוף מעשה דנשמות הצדיקים בעוה"ז בכל וא"ש עד יום הוי"ו עלה במ"ת⁵⁵⁴ טרם שעלה ברצונו להאציל ולברוא כו', והצדיק הוא בחי' יסוד [שנק' יסוד] עולם, וע"כ עלה בחי' סוף מעשה דצדיקים בבחי' או"ח דמל' לעורר מח' ורצון הקדום דמל' דא"ס כמ"ש בריש הורמנא דמלכא⁵⁵⁵ כו', וזהו שא' במי נמלך אם יהי' לו רצון למל' כו' [ב]נשמתן של צדיקים שהן בחי' משפיעי' למל' כמו מיום הוי"ו לשבת וכמו"כ מאלף הוי"ו לאלף הז' דעוה"ב כמשי"ת וד"ל.

והנה ע"ד כל הנ"ל בטעם ענין ההכנה דיום הוי"ו לשבת יובן ג"כ בכללות הוא"ש דהוי עלמא דאלף הוי"ו והוא בחי' יום הוי"ו⁵⁵⁶ בכלל מכין לשבת שהוא אלף הז' שנק' יום שכולו שבת בחי' מנוחה לחה"ע⁵⁵⁷ בעצמות א"ס ממש. וביאור הענין הנה ידוע דיום הא' שהוא מאמר יהי אור כו' זהו אלף שנה דבחי' החסד דאצי' שהי' אריכות ימים לבנ"א וגם דור אנוש שהי' עוע"ז⁵⁵⁸ היו ניזוני' בחסדו⁵⁵⁹ כו', ואלף הב' מבחי' אור הגבו' דאצי' והי' המבול⁵⁶⁰ וההפלגה⁵⁶¹ כו', ואלף הג' בבחי' הת"ת הי' יצ"מ לישראל שהן בחי' הת"ת⁵⁶² כמ"ש ישראל אשר [oldpage_שכא] ּ בך אתפאר⁵⁶³ ו[הי'] מ"ת שהוא בחי' הת"ת⁵⁶⁴ כמ"ש אש⁵⁶⁵ מימינו אש⁵⁶⁶ כו' כידוע, ואלף הד' בחי' נצח שהוא ענף החסד⁵⁶⁷ ממש כמ"ש נעימות בימינך נצח⁵⁶⁸, ע"כ הי' רובו חסד כמו בנין בית ראשון⁵⁶⁹ וב"ש ורוב טובה וברכה לישראל אך בסופו הי' חורבן ב"ש וקצת צרות⁵⁷⁰, ואלף הה' בחי' הוד ענף הגבורה⁵⁷¹ רובו דיני' וגבורות, ע"כ הי' בו רוב צרות ועיקר שעבוד הגלות וכמו גזירות תתנ"ו⁵⁷² וכה"ג, עד זמן של["ג ל]אלף הוי"ו שבטלו הגירושי' והשמדות⁵⁷³ כו', ואלף הו' בחי' יסוד שכלול מחו"ג⁵⁷⁴ וכל המדות כנ"ל ביום הו' בכל שבוע, וזמן ההכנה ליום השבת ביום וי"ו דוקא כנ"ל וכמ"ש והי' ביום הו' והכינו כו' שהוא לחם משנה דמן, וכך הוא באלף הוי"ו (מחצי היום ולמטה שהוא בשנת ת"ר⁵⁷⁵ שזהו [כ]שעה א' אחר חצי היום וי"ו⁵⁷⁶ בפרט כו') שכל התומ"צ שעושים כנס"י וצדיקי' שיהיו בימוהמ"ש עד כלות האלף הוי"ו הכל בבחי' הכנה ליום הז' שהוא אלף הז' דעוה"ב שאז בחי'

הערות

554. במ"ת : בה: במחשבה תחלה.
555. בריש הורמנא דמלכא : ראה זהר בראשית טו, א.
556. דאלף הוי"ו. . יום הוי"ו : ראה (וכן להבא להלן) לעיל פ' שמות טו, ג הערה 668.
557. לשבת שהוא אלף הז'. . מנוחה לחה"ע : ראה גם לקמן פ' משפטים רעט, א. רפו, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קג. וש"נ. שע"ת יג, א ואילך.
558. דור אנוש שהי' עוע"ז : נסמן לעיל מד, א.
559. דור אנוש. . היו ניזוני' בחסדו : נסמן לעיל כד, ד.
560. המבול : בשנת אלף תרנ"ו (סדר הדורות).
561. וההפלגה : בשנת אלף תתקצ"ו (סדר הדורות).
562. לישראל שהן בחי' הת"ת : ראה גם מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ג. וש"נ.
563. ישראל אשר בך אתפאר : ישעי' מט, ג.
564. מ"ת שהוא בחי' הת"ת : ברכות נח, סע"א. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תיב. (וראה לעיל קעג, א).
565. אש : בה: ליתא.
566. מימינו אש [ה: ניתוסף: דת]: ברכה לג, ב.
567. נצח שהוא ענף החסד : ראה זהר (רע"מ) פינחס רמג, סע"א. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' תלא. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכח.
568. נעימות בימינך נצח : תהלים טז, יא.
569. ואלף הד'. . בנין בית ראשון : בנין בית ראשון ב"א תתקכח-תתקלה (סדר הדורות). וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תיב. פרשיות התורה ח"א ע' תכ [ושם: ולכך הי' השני בתי מקדשי' ב"ר וב"ש באלף הזה]. ובתו"ח בראשית ח, ד: לאלף השלישי. . ובסופו הי' בנין בהמ"ק דשלמה.
570. בסופו הי' חורבן ב"ש וקצת צרות : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' תכ.
571. הוד ענף הגבורה : ראה זהר (רע"מ) פינחס רמג, ריש ע"ב. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכח.
572. גזירות תתנ"ו : נזכר גם בשע"ת ה, ב ובהערה 12.
573. של["ג ל]אלף הוי"ו שבטלו הגירושי' והשמדות : ראה גם שע"ת שם ובהנסמן בהערות שם.
574. יסוד שכלול מחו"ג : ראה פרדס (שער המכריעין) ש"ט, פ"ד. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכח. ש"א פו, א.
575. באלף הוי"ו. . בשנת ת"ר : ראה גם אודות שנת ת"ר שע"ת יד, א.
576. [כ]שעה א' אחר חצי היום וי"ו : ראה גם סה"ש תש"נ ע' 254. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.