קכג, ג
משה441 לקבל לוחות האחרונות וירד ביו"כ שהוא להמשיך י"ג מדה"ר מבחי' רעדכ"ר שבפנימיות הכתר לסליחות העוונות וחטאי' לבע"ת, דגם שתשובה ביו"כ442 [מכפר] מ"מ אין הפגם נתקן רק ע"י המשכת י"ג מדה"ר דוקא והוא מ"ש לפני הוי' תטהרו443, להיות שהמשכת י"ג מדה"ר נמשך מפנימיות הכתר (שהן [י"ג] ת"ד444 דא"א כידוע) ששם גילוי עצמות אוא"ס ב"ה שלמעלה מעלה מכל ההשתלשלות דאבי"ע (והוא למעלה מצמצום הראשון שנק' חשך סתרו445 ששם אור וחשך העלם וגילוי שוין וכמ"ש במ"א בענין טהרה שלמעלה מן הקדושה446 כמו כעצם השמים לטוה"ר447 שהוא עצם בהירות האור בתקפו כו' וז"ש לפני הוי' תטהרו שהוא מעין העוה"ב ממש ונק' טה"ע448 שלמעלה מהעלם וגילוי כו' ושם נא' כחשיכה כאורה כו'), ומשם יכול להתפשט השפע גם למטה מטה בירידות המדרגות היותר תחתון שהוא גם בחשך ואפילה דק"נ שרש הרע גמור דרשעים לתקן הפגמים שלהם מן העוונות ש[י]הפכו מחשך לאור ממש, והוא סליחות העוונות ביו"כ שהזדונות עצמן נהפכו לזכיות449 ממש כמ"ש ויהפוך ה' את הקללה לברכה450 שהקללה עצמ[ה] מן הרע יתהפך451 לברכה כאשר הקטיגור נעשה סניגור452 כו' שנוסף ברכה על עצם הברכה שמן הטוב כמ"ש במ"א בענין טוב מאד זה מ"ה453 [כ]שנהפך לחיים וטוב (כמו שנהפך מנג"ע לענ"ג454 ממש כו'). אך אין זה יכול להיות כ"א ע"י [ה]הארה מעצמות המאציל ממש ע"י המשכת י"ג מדה"ר דרעדכ"ר (שבמצחא דע"י וא"א455 כו' כמ"ש והי' על מצחו456 כו') להיותו למעלה מעלה בבחי' רוממות העצמות שאין כל ההשתל' תופס מקום כלל וכלל וכמ"ש אם צדקת457 מה תתן לו458 כו' ע"כ נושא עון459 ועובר על פשע וכמ"ש אנכי אנכי460 מוחה פשעיך כו' וד"ל. וע"כ כאשר חטאו ישראל בחטא העגל הוצרך [לתקן הפגם ע"י המשכות י"ג מדה"ר461 דוקא, וזהו ויעבור ה' על פניו462 ויקרא ה' ה' אל רחום כו' מטעם הנ"ל, ובחטא מרגלים הוצרך] משה [oldpage_קנד] ּ לעורר כח ועוז המשכ[ו]ת י"ג מדה"ר463 מלמטה
הערות
- 441. מר"ח אלול שבו עלה משה : ראה טור ושו"ע הל' ר"ה סתקפ"א ובנ"כ שם. הוספות לשו"ע אדה"ז הל' ר"ה ובקו"א שם (ע' תרפב). לקו"ש אלול (כרך ט) ס"ע 310 ואילך בהערה.
- 442. ביו"כ : ביד: ויו"כ.
- 443. לפני הוי' תטהרו : נסמן להלן הערה 448.
- 444. י"ג מדה"ר. . [י"ג] ת"ד : ראה זהר (אד"ר) נשא קלא, א. תרומה (ספדצ"נ פ"ת) קעז, א. ע"ח (שער א"א) שי"ג, פ"ט.
- 445. מצמצום הראשון שנק' חשך סתרו : תהלים יח, יב. ראה גם לקמן פ' בשלח קמז, ד. קצ, ד. תצוה שכד, ד. שסח, א. ויקהל תו, ד. פקודי תנד, א. ש"א כח, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שצז. וש"נ.
- 446. טהרה שלמעלה מן הקדושה : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תקיח.
- 447. כעצם השמים לטוה"ר : משפטים כד, י [ושם: וכעצם — ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תז. וש"נ. שמות ח"ב ע' שצו].
- 448. לפני הוי' תטהרו. . טה"ע : אחרי טז, ל. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'לח. ח"ד ע' א'שלא ובהנסמן בהנ"ל. לעיל פ' שמות ח, ד. לקמן פ' בשלח קנח, ד. רלז, ג. תצוה שמה, ד.
- 449. שהזדונות עצמן נהפכו לזכיות : ראה יומא פו, ב. תניא פ"ז. מאמרי אדה"א בראשית ע' סג. וש"נ. ש"א עד, א. לקו"ש עקב (כרך לד) ע' 60 ואילך ובהערות שם.
- 450. ויהפך ה' את הקללה לברכה : תצא כג, ו [בדילוג]. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרס ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם). לקמן פ' תצוה שעו, א.
- 451. יתהפך : ב: נהפך. יד: הפך.
- 452. הקטיגור נעשה סניגור : ע"פ ברכות נט, א.
- 453. טוב מאד זה מ"ה : בראשית א, לא. ראה ב"ר פ"ט, י. פיה"מ פקכ"ח ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' סג. שמות ח"ב ע' תריג. דברים ח"א ע' ז. וש"נ.
- 454. מנג"ע לענ"ג : נסמן לעיל כ, ג.
- 455. דע"י וא"א : ב: דא"א וע"י.
- 456. והי' על מצחו : תצוה כח, לח.
- 457. אם צדקת : איוב לה, ז.
- 458. מה תתן לו : ביד: ליתא.
- 459. נושא עון : מיכה ז, יח.
- 460. אנכי אנכי : ישעי' מג, כה [בדילוג].
- 461. בחטא העגל. . י"ג מדה"ר : ראה גם סידור כאן (רצט, ג). שער האלול (רכז, א) רכט, ג ואילך. לקו"ת ראה לד, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' שנא. דרמ"צ קפד, ב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'ע.
- 462. ויעבור ה' על פניו : תשא לד, ו.
- 463. ובחטא מרגלים. . י"ג מדה"ר : ראה שער מאמרי רשב"י לזח"ג רצה, א [רצה, ב בדפי הספר — תל-אביב תשכ"א]. לקו"ת — להאריז"ל — תשא שם. דרמ"צ ומאמרי אדה"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.